日本首相小泉純一郎15日在紀(jì)念日本二戰(zhàn)投降60周年時(shí)發(fā)表聲明，對(duì)日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)表示“真誠(chéng)道歉”。小泉說：“我們謙恭地接受這些歷史事實(shí)，再一次表示我們深切的痛悔和我們真誠(chéng)的道歉。”他還表示了“與一衣帶水的中國(guó)和韓國(guó)等亞洲國(guó)家攜手維護(hù)和發(fā)展地區(qū)和平”的重要性。
同日，日本天皇明仁率7000民
眾進(jìn)行了紀(jì)念二戰(zhàn)結(jié)束60周年的追悼?jī)x式。明仁表示：“在這個(gè)值得紀(jì)念的日子里，回顧歷史，我真誠(chéng)地希望戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾永遠(yuǎn)不再出現(xiàn)�！�
在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年紀(jì)念日之時(shí)，日本皇族系統(tǒng)和一貫在歷史問題上態(tài)度頑固的行政系統(tǒng)，突然回到10年前社會(huì)黨委員長(zhǎng)村山富市執(zhí)政時(shí)的立場(chǎng)上，多少出人意料。細(xì)細(xì)想來，卻是“形勢(shì)比人強(qiáng)”。因?yàn)椋瑢?duì)于極力想淡化歷史的日本來說，碰到了60年一次的歷史占據(jù)現(xiàn)實(shí)話語權(quán)的一天，逼迫日本必須面對(duì)過去的不良記錄；而內(nèi)政外交處處遭遇生變質(zhì)疑，也要求地位動(dòng)搖的執(zhí)政者就敏感問題作出回應(yīng)。
三個(gè)民調(diào)和若干逼宮：小泉為什么突然道歉？
小泉的“8·15”聲明，具有相當(dāng)?shù)膶哟危淮髤s頗有縱深，從歷史問題的總結(jié)到與中韓關(guān)系的現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)，直至未來日本要發(fā)揮的國(guó)際作用，均有涉及。盡管缺少實(shí)質(zhì)性的東西且言語空洞，但看起來仍經(jīng)過一定的準(zhǔn)備。特別是在歷史問題上的表述如“殖民統(tǒng)治和侵略”、“謙恭地接受這些歷史事實(shí)”、“表示我們深切的痛悔和真誠(chéng)的道歉”等等，與他過去的立場(chǎng)相比，有相當(dāng)大的松動(dòng)。對(duì)于強(qiáng)硬的小泉來講，他的態(tài)度轉(zhuǎn)變很是不同尋常。與其說小泉的政治理念旦夕改變，不如說這是日本政壇博弈的結(jié)果。
日本近期的3個(gè)民調(diào)值得關(guān)注�！冻招侣劇返囊粋�(gè)調(diào)查結(jié)果顯示，有52％的日本人反對(duì)首相小泉純一郎參拜靖國(guó)神社；日本共同社的電話調(diào)查顯示，將近59．4％的人認(rèn)為小泉今年應(yīng)該暫不參拜靖國(guó)神社；《每日新聞》的民意調(diào)查結(jié)果則顯示，自從上周宣布解散眾議院并定于9月11日舉行大選以來，小泉及其內(nèi)閣的支持率飆升14個(gè)百分點(diǎn)至51％。對(duì)于以選舉政治自得的日本政治家來說，民調(diào)有時(shí)無足輕重，有時(shí)卻極為重要，因?yàn)檫x民的聲音可以用作政壇同行們殺伐的利器，而小泉，現(xiàn)正處在被人努力往刀案上架的境地。這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，民調(diào)顯示的不贊成參拜的民眾傾向，必然是小泉言行的重要參考依據(jù)。
或許促使小泉言語轉(zhuǎn)變的更重要?jiǎng)恿�，來自上層。以前自民黨干事長(zhǎng)為會(huì)長(zhǎng)的日本“遺族會(huì)”，是小泉的重要支持基礎(chǔ)，此前也曾明確表態(tài)讓小泉慎重對(duì)待參拜。此外，日本最大的在野黨民主黨及社民黨和共產(chǎn)黨紛紛在“8·15”到來時(shí)就歷史問題表態(tài)，加之執(zhí)政同盟的公明黨對(duì)現(xiàn)內(nèi)閣的歷史觀也有微詞，一時(shí)間形成強(qiáng)大聲勢(shì)，頗有借歷史“逼宮”的味道，其內(nèi)閣成員今年拜“鬼”者，也較往年慎重許多。形勢(shì)如此，小泉不得不有所表示以作回應(yīng)。
兩個(gè)鄰居和一個(gè)霸權(quán)：“道歉”后格局有什么變化？
小泉在聲明中表示了重視“與一衣帶水的中國(guó)和韓國(guó)”的態(tài)度，這是對(duì)批評(píng)他不重視與亞洲國(guó)家特別是兩個(gè)重要鄰居發(fā)展關(guān)系的回應(yīng)。但是，小泉沒有更多的條陳闡述，因此這一態(tài)度有“應(yīng)景”之嫌。
事實(shí)上，在東亞格局中，日本一直攜手的是美國(guó)，想維護(hù)和發(fā)展的是美國(guó)庇護(hù)下日本主導(dǎo)的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。政治層面如此，民間層面也如此。日本和平力量常常受到右翼的打壓，而發(fā)行量世界無匹的日本紙媒體，也有七成左右對(duì)右翼觀點(diǎn)抱贊許態(tài)度，這極大地影響了日本民眾的歷史和國(guó)際觀。在歷史問題上，日本屢有內(nèi)閣成員口出狂言，在二戰(zhàn)賠償問題上，日本稱“從法律角度”已經(jīng)解決；在參拜問題上，大批議員和內(nèi)閣成員車水馬龍前往，均是日本這種氣氛的外在反映。
因此，盡管昨天小泉沒去靖國(guó)神社，而是跑到千鳥淵戰(zhàn)歿者墓苑獻(xiàn)花圈，表現(xiàn)的只是姿態(tài)的變化，而不是立場(chǎng)的變化。而中日韓的“三國(guó)演義”，也不會(huì)因小泉的“8·15”聲明就發(fā)生多大變化。
60年前，浴血奮戰(zhàn)的中國(guó)人民終于贏來了一場(chǎng)抵御外侮的偉大勝利。但必須承認(rèn)，過了60年，日本也沒有認(rèn)輸，在一些地方甚至有卷土重來之勢(shì)。發(fā)展中日關(guān)系是歷史的必然選擇，但對(duì)于中國(guó)來說，首先要從發(fā)展自己做起。民族的尊嚴(yán)不能通過狹隘的民族主義獲得，只能通過自強(qiáng)得到。而對(duì)于日本來說，除了“道歉”，還應(yīng)謹(jǐn)記“行勝于言”，否則，口頭的表述將失去其本來的意義，而在行動(dòng)上也易重蹈60年前失敗的覆轍。（徐立凡）
責(zé)任編輯 原霞
