有人問一位軍人：現(xiàn)在沒人敢欺負(fù)我們了，不打仗了，國家還養(yǎng)那么多兵干啥？
這位軍人回答說：您知道為啥現(xiàn)在沒人敢欺負(fù)我們了嗎？就因?yàn)橛形覀冞@些兵！
和平是對軍人的最高獎賞
———從一位老軍人的遺憾
和欣慰說起 中國人民解放軍空軍少將 蔣乾麟
對軍人來說，沒有和平時期，只有準(zhǔn)備打仗時期和贏得戰(zhàn)爭時期。
一位從戎40多年的將軍，在退休時不無遺憾地說：“當(dāng)了一輩子兵，立了不少功，可惜沒能佩上一枚戰(zhàn)功章。”這當(dāng)然不是他作戰(zhàn)不勇敢，而是他在和平年代度過了自己的戎馬生涯。
就像運(yùn)動員的舞臺在賽場，軍人的舞臺在戰(zhàn)場，未能登上舞臺一展身手，不能不說是一種遺憾。俗話說：“養(yǎng)兵千日，用兵一時”。連“一時”的機(jī)會都沒有趕上的軍人，他的理想，他的價值，體現(xiàn)在哪里呢？
鞏固國防，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民的和平勞動，是憲法賦予我軍的神圣使命，也是軍人價值的集中體現(xiàn)。這種價值既突出體現(xiàn)在一旦戰(zhàn)爭爆發(fā)能夠經(jīng)得起血與火的考驗(yàn)，最終贏得戰(zhàn)爭上，又更多地表現(xiàn)在和平時期嚴(yán)陣以待，提高戰(zhàn)備水平，增強(qiáng)威懾力量，最終遏制戰(zhàn)爭上。
對軍人來說，沒有和平時期，只有準(zhǔn)備打仗時期和贏得戰(zhàn)爭時期。打仗的目的不在于戰(zhàn)，而在于勝；勝利的實(shí)現(xiàn)不在于人們的良好愿望，而在于強(qiáng)大的實(shí)力。和平既是戰(zhàn)爭階段激烈廝殺的結(jié)束，又是新一輪實(shí)力角逐的開始。
軍隊在戰(zhàn)爭與和平的天平上，一直是至關(guān)重要的砝碼。軍人們之所以年復(fù)一年、日復(fù)一日地進(jìn)行艱苦的、枯燥的甚至是殘酷的訓(xùn)練，之所以馬不停蹄、毫不懈怠地追趕世界新軍事革命的潮流，因?yàn)樗麄兩钪�，只有這樣，才能使居心叵測的敵對勢力不敢輕舉妄動，才能戰(zhàn)勝一切來犯之?dāng)�，才能有效地維護(hù)祖國的主權(quán)尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整，才能為人民爭取到和平安寧的生活。
必須看到，戰(zhàn)爭可能千日不打，但戰(zhàn)備不可一日不做�！疤煜码m安，忘戰(zhàn)必�！�。我們既要看到和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，又要清醒地看到戰(zhàn)爭的危險依然存在。事實(shí)上，這個世界并不太平，且不說從二戰(zhàn)結(jié)束至今發(fā)生了200余次大大小小的局部戰(zhàn)爭，爭奪未來戰(zhàn)場主動權(quán)的軍備競賽已從大氣層向外層空間發(fā)展，就說臺灣陳水扁當(dāng)局一意孤行推進(jìn)臺獨(dú)分裂，甚至揚(yáng)言要對大陸“先機(jī)反制”，可見戰(zhàn)爭的陰影離我們并不遙遠(yuǎn)。在這種情況下，我們決不可高枕無憂，以為可以“刀槍入庫，馬放南山”了。
由此我們不難看出，所謂“養(yǎng)兵千日，用兵一時”，是對和平年代軍人價值認(rèn)識的一個誤區(qū)。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，養(yǎng)兵千日，用兵千日。這里不妨舉一個外國的事例。風(fēng)景秀麗的瑞士面積不到4.2萬平方公里，人口才700多萬，與德國、法國、意大利和奧地利接壤，兩次世界大戰(zhàn)卻都幸免于戰(zhàn)禍，保持了中立。緣于何故？
一位瑞士外交家說得好，瑞士公民邁出右腳時是一名百姓，邁出左腳時就是一個戰(zhàn)士。如果要問我們?yōu)槭裁礇]有打仗，那是因?yàn)槲覀冸S時都在準(zhǔn)備打仗。
據(jù)說，希特勒曾三次打算入侵瑞士，但最終還是放棄了。因?yàn)槊鎸Ω叨冉鋫�、全民皆兵的瑞士，要付出的代價實(shí)在太大。
今天，一個全面建設(shè)小康社會、努力實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一和民族復(fù)興的中國，比任何時候都更加需要一個和平的環(huán)境。當(dāng)代中國軍人深知肩負(fù)的使命和責(zé)任，決心為此貢獻(xiàn)自己的青春乃至一生！
還是這位退休將軍，他又非常欣慰地說：“我雖然未能佩上一枚戰(zhàn)功章，然而正是由于一代又一代軍人每時每刻都在忠實(shí)履行自己的職責(zé)，戰(zhàn)爭才得以遏制，和平才得以維持。和平，是對軍人的最高獎賞！”
備戰(zhàn)甚于防川 止戰(zhàn)高于勝戰(zhàn)
中國人民解放軍中將 劉源
不澇之時，是不是就不修堤了？
為了紀(jì)念“八一”建軍節(jié)，中國青年報編輯部的老朋友請我寫篇短文。命題像個常識：“和平時期不打仗，為什么要養(yǎng)兵？”嘿！我竟一時語塞，無從作答。
確實(shí)愚鈍，我從未自問過這個問題。沒想過，腹中空空倒不丟人，慚愧的是人家一問，涌出的理由太多，卻感無從說起。大凡作文者，最忌大題小作，而要說明一個自幼被視為天經(jīng)地義的常識，就像講清楚1＋1為什么等于2、正常人為什么要吃飯？往往會難倒英雄漢。我遠(yuǎn)非什么英雄漢，試著以小論議大題，肯定掛一漏萬，估摸著不是夢里打噴嚏——空對空，就算交卷了。
三生有幸，我在河南工作時，不知多少次看黃河。自有文字記載以來，黃河大的改道有9次，幾乎年年決口，幾年就有一次大泛濫。由此，造就出富庶豐饒的大平原，也養(yǎng)育了偉大的華夏民族。不少宗教都以嬰兒的第一聲啼哭，證明人生即是苦難。不管這個比喻對不對，黃河在造就大地時，的確包含了巨大的災(zāi)難；養(yǎng)育她的兒女時，真正施予過嚴(yán)厲的教訓(xùn)。
然而，自新中國成立以來50多年，黃河硬是沒有一次決口泛濫。望著蜿蜒曲折、恢弘壯美的千里大堤，令人感慨萬千！正是她們，托起了世界聞名的地上懸河，保住了人口稠密的萬里家園。
回到黃河母親身邊，總是讓人浮想聯(lián)翩。說不上從什么時間，說不上是怎么回事，我腦子里突然就拐出個問題：為了不知何時才來的大汛洪峰，人們斥資出力，傾囊傾家，拼命加高筑堤；為了不知何處才遇的垮塌險情，人們年復(fù)一年，持之以恒，對每一寸大堤都不敢掉以輕心。為什么就從來沒人說是“勞民傷財”呢？
顯然，黃河母親在造就時伴隨的災(zāi)難，實(shí)在慘烈可怕；在養(yǎng)育中給予的教訓(xùn)，的確刻骨銘心。
巧了，有兩年我正好分管黃河小浪底水利樞紐的前期工作。那正是三峽工程爭論頻仍，上下未定之時，評審小浪底的立項(xiàng)和可行性研究報告，卻顯得異常順利。原因固然很多，我想，至要的可能是：這座巨型蓄水設(shè)施建成后，將大大減少下游培堤的工作量；如果調(diào)度好水流，不僅可以制止懸河增高，還能加大排沙入海，多造土地；最誘人的，是能夠確保洛陽以下百年無大災(zāi)！哇噻！一百年的安寧！不說別的益處，僅僅經(jīng)濟(jì)效益，就是工程造價的萬千倍！
又巧了，正當(dāng)施工隊伍快要大舉開進(jìn)小浪底工地之時，我被調(diào)到部隊，帶領(lǐng)千軍萬馬出入名山大川。這使我能夠經(jīng)常置身于天地的精氣之中，感受中華民族的豪氣。
每每沐風(fēng)臨水，立于川上，如斯逝去的歷史，一幕幕浮泛而來。
在一個兵的腦子里，很容易出現(xiàn)的一句古訓(xùn)就是：備戰(zhàn)甚于防川！像中國這樣的大國，無防，哪來疆界？無疆，又何來國！如神州有數(shù)億之家，無兵，何以保家？無家，哪來國家！如此看，軍隊是立國的前提，是人民得以生產(chǎn)生活，須臾不可離的必需。國防，當(dāng)然就是全國全民的頭等大事。
養(yǎng)兵即為戰(zhàn)，古今中外，莫不一是。許多中國名言，簡練樸素卻不甚精確嚴(yán)謹(jǐn)。這句千古常訓(xùn)，在邏輯上也是不可逆、不閉合的。我們試著反向推導(dǎo)一下：不戰(zhàn)就不養(yǎng)兵，對不對呢？好比修堤為防洪，不澇之時，是不是就不修堤了？事實(shí)上，堤固洪不泛，軍強(qiáng)戰(zhàn)不興。兵越精，器越利，越能懾敵于不戰(zhàn)，屈人之兵而非戰(zhàn)，越可長久保住和平與安寧，維護(hù)民族的權(quán)益和尊嚴(yán)。
在科技大爆炸的今天，軍事革命浪潮滾滾，軍隊保障國家安全的作用，不僅沒有降低，反而進(jìn)一步提升。遍觀世界，幾乎全部的共識都回歸到我們的古訓(xùn)：備戰(zhàn)甚于防川，止戰(zhàn)高于勝戰(zhàn)，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。如此說來，“養(yǎng)兵即為戰(zhàn)”，也可以不閉合地改為：養(yǎng)兵為止戰(zhàn)，養(yǎng)兵為不戰(zhàn)。
望著滔滔逝水，不禁使人回顧起：剛剛誕生的新中國，百廢待興，是英勇的好兒女付出巨大犧牲，御敵于國門之外，使家園免遭荼毒。沒有那時舉國的抵抗，能有這50多年的本土安寧？
在極端艱苦的歲月，全國人民勒緊褲帶，從主席到稚童，忍饑受凍，靠英雄的科研人員和子弟兵，我們硬是以生命和汗水打造出“兩彈一星”，令世人刮目相看，令全球華人華裔備感自豪！沒有那時的驚天一舉，能有這50多年的本土和平？
望著滔滔逝水，不禁又使人對比日常：我們斥巨資組建了眾多運(yùn)動隊，其中絕大多數(shù)并未贏得多高的名次，可大家卻依然始終不渝地迷戀，甚至為一場賽事而癲狂。這里，毫無貶損的意思。我本人少年時就是運(yùn)動員，現(xiàn)在仍為一大球迷，有時整宿觀戰(zhàn)，樂此不疲，常為一分之差，抱憾多年！其實(shí)說到底，不過是為區(qū)區(qū)的娛樂或精神滿足。而戰(zhàn)爭的較力，戰(zhàn)場上的角逐，是世間任何競爭和競技都無法比擬的，不僅在精神上，更直接給每家、每人帶來切身之利和切膚之痛。
和競技同樣，戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)不會同情、偏向弱者；與競技不同，戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)不給人后悔、補(bǔ)過和再來一次的機(jī)會。兵者，天下之大兇事也！絕不允許疏忽和失誤，一念之差就是災(zāi)難，一計失算意味著滅亡，一敗之果，百代屈辱，千古遺恨！
黃河之水天上來，聯(lián)想今日，已是壩起堤固。富貴鄉(xiāng)里，是不是有些人會忘記母親的嚴(yán)厲教誨？僅一樁事實(shí)就夠驚人的：我們一年在飯店餐廳、娛樂場所花銷揮霍的金錢，足可建成幾十個小浪底、幾座大三峽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過養(yǎng)兵強(qiáng)軍的費(fèi)用！不是講要禁絕吃喝，更不是指責(zé)餐飲娛樂的霓虹繁華，但確需有個度。才剛跨入低水平的小康，我們鋪張不得，浪費(fèi)不起，況且國恥在前，并非久遠(yuǎn)。開民氣之先者，不在布衣而在官，小大由之。不記亡國恨，豈能怨商女？顯然，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，首先得從官做起，從嚴(yán)治官。五十多年的安寧與和平，來之不易。溫柔夢中，我們切不可丟掉祖宗傳下的美德！
孟子曰：“無敵國外患者，國恒亡”。當(dāng)今，我理解這句話，絕不是要我們無端地找外患、濫樹敵。我們鄙視歷史上屢見不鮮的掠奪戰(zhàn)爭，也不必羨慕和效法今天有人發(fā)明的賺錢戰(zhàn)爭，愈富愈打，愈打愈發(fā)。牢記祖訓(xùn)，不忘敵國外患，是要我們永遠(yuǎn)保持防患意識，居安思危，自強(qiáng)不息。
思什么“危”？思弱國無外交，落后要挨打，弱則被人欺，無防會受辱。當(dāng)著滿世界的眼球，一顆打著滾飄過的土造子彈，就能讓肥胖肚皮上的微小劃痕，總統(tǒng)了2300萬英雄的臺灣人民！究其原因，不都?xì)w根到一個有超強(qiáng)國力，持超強(qiáng)軍力的外國勢力，明里暗里在作祟？還沒被人欺？國人不屈辱？又怎能居安？
自“強(qiáng)”什么？強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)文化、強(qiáng)科技、強(qiáng)國防，也就是強(qiáng)國、強(qiáng)民、強(qiáng)軍�！吧裰邸�5號返回的當(dāng)天，一位外國權(quán)威評論道：北京敢把一名解放軍上校送上太空并準(zhǔn)確收回，就意味著，中國能把任何東西，精確地送到地球上的任何地方！我想，此時所有中國人都明白，被人格化在這名軍官身上的，是十多億人民的巨大榮耀！
國家和人民，是一個整體的抽象概念，由人組成民，由家集成國。因此，國與民的榮和辱，總需個性化，由無數(shù)個體的人、具體的事來體現(xiàn)和象征。
當(dāng)我們看到，堪稱世界之最的三峽工程中，子弟兵們創(chuàng)出十多項(xiàng)世界紀(jì)錄；樓群、森林的烈火中，兵哥哥們舍生忘死的身影；洪水激流中，背母抱子的烈士和小湯山的白衣天使，看到往自己身上注射病毒抗體血清的老專家無怨無悔的眼神時，我們都會說，他們永遠(yuǎn)是中國的一代天驕！
可見，不戰(zhàn)時養(yǎng)兵，為戰(zhàn)，為止戰(zhàn)，為不再戰(zhàn)；和平時強(qiáng)軍，保家，衛(wèi)國，維護(hù)和平。何況，我們的兵，不戰(zhàn)時也在戰(zhàn)，同樣地出生入死，每每救民于水火；我們的軍隊，和平時亦在爭，同樣地創(chuàng)造輝煌，每每為國爭榮光！我們養(yǎng)兵千日，我們更用兵千日。
有這樣的兵，民之安心，家園和平！強(qiáng)這樣的軍，國之安寧，天下太平！
關(guān)注國家的“防盜門”
中國人民解放軍大校 高津
一旦“防盜門”壞了或還沒有安裝，心中就會缺乏安全感。
什么叫國防？我打個粗淺的比方：如果說國家是由千千萬萬個小家匯集、凝聚而成的話，那么，國防就好比是我們每個小家庭的“防盜門”。
“防盜門”對一個住宅的安全來說，其地位和作用是不言而喻的。但在正常情況下，人們對“防盜門”的存在常常熟視無睹，沒覺得它有多么重要。而一旦“防盜門”壞了或還沒有安裝，心中就會缺乏安全感，尤其夜里睡覺時更是如此。所以我們說，國防就是一個國家的“防盜門”。
關(guān)注國防，是當(dāng)今世界維護(hù)國家生存和發(fā)展的必然選擇。在西方，一些國家通常不用“戰(zhàn)爭”與“和平”來劃分時期，而是采用“戰(zhàn)爭準(zhǔn)備”和“戰(zhàn)爭”來劃分階段。因此，對一支軍隊來講，國家的和平建設(shè)時期，就是軍隊的“戰(zhàn)爭準(zhǔn)備期”。
對中國軍隊和當(dāng)代軍人來講，既要努力提高打贏戰(zhàn)爭的能力，又要努力提高遏制戰(zhàn)爭的能力。作為中國戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊中的一員，我更深地體會到，導(dǎo)彈部隊在維護(hù)世界和平、保衛(wèi)祖國安全中，更有舉足輕重的作用。
據(jù)《環(huán)球時報》駐美特派記者7月16日報道，五角大樓官員透露，他們通過對有關(guān)情報詳細(xì)分析后認(rèn)為：我軍的“撒手锏”主要包括新型導(dǎo)彈部隊、神秘的潛艇部隊、先進(jìn)的空軍戰(zhàn)斗機(jī)群、信息戰(zhàn)部隊。這從另一個角度告訴我們：中國軍隊的存在就是威懾；戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊的存在就是對世界和平和祖國安全的貢獻(xiàn)！
記得有一年，我所在的部隊在東北某車站卸載武器裝備時，當(dāng)?shù)厝罕娔慷貌筷爣?yán)整的軍容、嚴(yán)明的紀(jì)律、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)和較高的素質(zhì)時，情不自禁地說：“看著這樣的部隊，我們打心眼里高興，從心底里感到放心�！睂θ嗣褴婈牭淖院栏幸缬谘员�。此時，我作為一名中國軍人，更感到責(zé)任重大。
軍隊的存在就是一種威懾
中國人民解放軍上校 孫鳳陽
善養(yǎng)兵者，兵乃強(qiáng)；兵強(qiáng)盛者，國乃安；國安定者，民乃富。
國無防不立，人無慮必憂。國防和憂患意識是一個民族得以生存和發(fā)展的重要支撐。但和平環(huán)境的相對日久，使人們的國防和憂患意識有所淡化，對戰(zhàn)爭的概念越來越模糊，認(rèn)為現(xiàn)在“仗”打不起來，或一時打不起來，“養(yǎng)”兵無用。
同時，這些人對“養(yǎng)”兵的作用理解片面，認(rèn)為用兵一時，就是“一時用兵”。只有外敵入侵、戰(zhàn)爭發(fā)生時，軍隊才能發(fā)揮作用，才能體現(xiàn)“養(yǎng)”兵的重要，而不知“用兵一時”的真正內(nèi)涵是“時時用兵，處處用兵”。
國防是全民的國防，養(yǎng)兵是千日的養(yǎng)兵。歷史的教訓(xùn)告訴我們，忘戰(zhàn)必危。歷史證明，善良的人們用美好的愿望從來不能使侵略者放下屠刀，沒有強(qiáng)大的國防做后盾，和平只能是空想。所以，人們常說：弱國無外交，實(shí)力勝于雄辯。
目前，我國正面臨著一個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的國際戰(zhàn)略格局轉(zhuǎn)換期，而我國的安全環(huán)境形勢不容樂觀，祖國統(tǒng)一大業(yè)需要一支強(qiáng)大的人民軍隊，人民的幸福安寧更需要全民國防意識做支撐。
忘戰(zhàn)必定亡國，用兵全在養(yǎng)兵。軍隊的存在就是一種威懾。一切反動勢力之所以虎視眈眈、不敢妄為，就是因?yàn)槲覀儽澈笥幸恢?qiáng)大的人民軍隊，國家才得以強(qiáng)大，人民才得以平安，中華民族才得以挺起脊梁。因此，在我軍由機(jī)械化向信息化轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略機(jī)遇期，樂于“養(yǎng)”兵，勤于“養(yǎng)”兵，善于“養(yǎng)”兵，是國之大事，民之大事，不可一日不語。
善養(yǎng)兵者，兵乃強(qiáng)；兵強(qiáng)盛者，國乃安；國安定者，民乃富。這是被歷史證明了的硬道理。
要打贏戰(zhàn)爭 還要能遏制戰(zhàn)爭
中國人民解放軍空軍大校 王明亮
用兵的時段，已從“一時”擴(kuò)大為“時時”。
1999年大年初一，全國人民正喜氣洋洋過新年。可就在這天上午，一架外國軍用偵察機(jī)竄入南海我專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)上空進(jìn)行偵察騷擾。我海軍航空兵飛行員段輝和王偉駕駛戰(zhàn)機(jī)進(jìn)行跟蹤監(jiān)視，最后迫使其悻悻飛去。
這場從未被人關(guān)注過的“空戰(zhàn)”，其實(shí)僅僅是成百上千個同類事件中的普通一例。它告訴我們：我們的國家，每時每刻都在受到各種各樣的威脅和侵?jǐn)_，我們的人民解放軍每時每刻都在進(jìn)行著維護(hù)國家主權(quán)和安全的斗爭，正所謂養(yǎng)兵千日，用兵亦千日。
中國兵語曰：“養(yǎng)兵千日，用兵一時”。這句話講的是軍隊建設(shè)與戰(zhàn)爭的關(guān)系，有其合理的內(nèi)核。但是，我們看到，在當(dāng)今時代，“用兵”的含義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了打仗的范疇，軍隊的職能已不僅僅是打贏戰(zhàn)爭，而且還要遏制戰(zhàn)爭，還要抵御形形色色的非戰(zhàn)爭性軍事威脅。用兵的時段，已從“一時”擴(kuò)大為“時時”，從“數(shù)日”、“數(shù)十日”擴(kuò)大為“千日”。
用兵止戰(zhàn)。當(dāng)今眾多國家都把“遏制戰(zhàn)爭”作為國防的第一要務(wù)。通過訓(xùn)練、演習(xí)、試驗(yàn)，顯示軍隊的素質(zhì)、能力和戰(zhàn)斗水準(zhǔn)，已經(jīng)成為許多國家軍隊重要的用兵方式。
用兵固防。在和平時期，潛在敵人通常不會采取戰(zhàn)爭方式侵害我們，但是，種種非戰(zhàn)爭性的侵?jǐn)_卻始終沒有停止過。以空防為例，某國軍用飛機(jī)長期侵犯中國領(lǐng)空，歷史上最多時，一年超過1萬架次！同時，來自太空的軍事威脅也已成為現(xiàn)實(shí)。
在這樣的安全環(huán)境中，人民解放軍承擔(dān)著維護(hù)國家邊防、海防和空防，甚至“天防”的任務(wù)。每天、每時、每刻，都有數(shù)十萬的部隊擔(dān)負(fù)戰(zhàn)備值班。
用兵維穩(wěn)�？植乐髁x是當(dāng)代社會的安全“公害”，世界上很多國家軍隊都把打擊恐怖主義作為新的的戰(zhàn)略任務(wù)，我軍也將反恐維穩(wěn)作為新時期的重要任務(wù)，顯示出我軍戰(zhàn)略運(yùn)用的新發(fā)展。
用兵睦鄰。在全球化時代里，通過軍事外交，培育軍事互信，建立穩(wěn)定的國際或地區(qū)安全機(jī)制，已成為國防斗爭的新內(nèi)容。
在和平與發(fā)展的大時代里，國防斗爭的地位更加重要，內(nèi)涵明顯擴(kuò)大。軍隊絕不僅是在戰(zhàn)時用，在和平時期也在用。非戰(zhàn)爭性的“用兵”，對于塑造“自衛(wèi)、自強(qiáng)、自立”的國家安全形象、營造穩(wěn)定的國家安全環(huán)境、控制周邊安全態(tài)勢，有著非常重要的作用。
始終用兵在第一線
武警大校 李吟
日日用兵，千日用兵，構(gòu)成武警部隊的一個鮮明特征。
“養(yǎng)兵千日，用兵一時”這一著名的兵家格言，至今尚未發(fā)現(xiàn)其最先見諸哪一部兵書，而是意出于我國幾部古典文學(xué)名著的人物之口�！度龂萘x》中司馬懿有“養(yǎng)軍千日，用在一時”之言，《水滸》中盧俊義有“養(yǎng)兵千日，用在一朝”之說，《西游記》中的一位老僧則有“養(yǎng)軍千日，用軍一朝”的論道，其意皆謂長期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊，為的是未來一朝一時的作戰(zhàn)需要。而“養(yǎng)兵千日，用兵一時”，則是后人據(jù)此而形成的更為鮮明的概括。
“養(yǎng)兵千日，用兵一時”，將“養(yǎng)兵”與“用兵”的軍事行為與“千日”與“一時”的時間概念有機(jī)地統(tǒng)一起來，深刻揭示了和平時期養(yǎng)兵與戰(zhàn)爭狀態(tài)用兵的基本規(guī)律，科學(xué)反映了戰(zhàn)爭與和平的辯證關(guān)系，從中也體現(xiàn)出和平時期的“千日”養(yǎng)兵是為了戰(zhàn)爭時期的用兵，戰(zhàn)爭時期的“一時”用兵也是為了爭取“千日”的和平時期的軍事哲理思想。
相對于“養(yǎng)兵千日，用兵一時”的，則是“養(yǎng)兵千日，用兵千日”的軍事認(rèn)識。如今，這一思想越來越為現(xiàn)代軍事指導(dǎo)者所高度重視，并被運(yùn)用于軍事活動，日益體現(xiàn)出它極為深邃的軍事內(nèi)涵和豐富的實(shí)踐價值。從我國武裝力量的實(shí)際看，“養(yǎng)兵千日，用兵千日”則比較集中地體現(xiàn)在武警部隊，也是這支部隊給人最為深刻的印象。
早在戰(zhàn)爭年代，武警部隊就以其初期的組織形式，直接用兵于作戰(zhàn)第一線。今天的武警部隊作為一支重要的武裝力量，在維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)中正發(fā)揮著重要的作用。
從武警部隊的沿革、構(gòu)成及其所擔(dān)負(fù)任務(wù)的性質(zhì)、特點(diǎn)不難看到，日日用兵，千日用兵，構(gòu)成了武警部隊的一個鮮明特征。傳統(tǒng)意義上的“養(yǎng)兵千日，用兵一時”的概念，已難以涵蓋武警部隊的現(xiàn)狀。而“養(yǎng)兵千日，用兵千日”，則生動形象、恰如其分地概括了這支部隊養(yǎng)兵與用兵的關(guān)系。
現(xiàn)實(shí)中，武警部隊的用兵總體上有別于解放軍的對外用兵而側(cè)重于對內(nèi)用兵(即主要擔(dān)負(fù)國家內(nèi)部的安全保衛(wèi)任務(wù))，有別于解放軍的作戰(zhàn)用兵而主要體現(xiàn)在勤務(wù)用兵，而且更突出地表現(xiàn)為動態(tài)用兵。駐守在祖國各地的廣大武警官兵，每一天、每一時，都處在執(zhí)勤維穩(wěn)、處置突發(fā)事件、嚴(yán)打反恐、緝私查毒、滅火護(hù)林、搶險救災(zāi)、施工生產(chǎn)等用兵第一線。
可以說，“養(yǎng)兵千日，用兵千日”貫穿于武警部隊履行使命的始終，扎根在廣大武警官兵思想意識的深處。
非暴力用兵是一門藝術(shù)
中國人民解放軍海軍上校 李漢軍
它與政治、經(jīng)濟(jì)、外交等相配合，與心理戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、法律戰(zhàn)等相結(jié)合。
戰(zhàn)爭是流血的政治，軍隊是戰(zhàn)爭的機(jī)器。和平時期，軍隊?wèi)?zhàn)斗力同樣體現(xiàn)國家意志，傳遞國家信息，仍直接為政治服務(wù)。這就是武裝力量的非暴力運(yùn)用。隨著這種運(yùn)用作用愈大、時機(jī)愈廣、形式愈多，“養(yǎng)兵千日，用兵一時”就成了“養(yǎng)兵千日，用兵千日”。
過去，國家安全更多的是指軍事安全，安全邊疆與領(lǐng)土邊疆基本重合，現(xiàn)在國家安全是包括軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、資源、信息等綜合安全，安全邊疆遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國界，各國的安全關(guān)聯(lián)性大為增加。各國對國際與地區(qū)戰(zhàn)略環(huán)境有了更高的共同追求，從而更愿意對話而非對抗。即便對抗，目的也已經(jīng)變化：過去是攻城略地，現(xiàn)在是意志征服。
武力運(yùn)用所追求的永遠(yuǎn)是最大限度地增進(jìn)和維護(hù)國家綜合安全，這就要求武裝力量首先是通過非暴力運(yùn)用，消除威脅，遏制戰(zhàn)爭，維持和平。
非暴力用兵的主體是現(xiàn)役部隊、武裝警察和預(yù)備役部隊等，其主要方式有三類。
靜態(tài)用兵。指通過軍隊自身建設(shè)戰(zhàn)略措施及對策的調(diào)整，向?qū)Ψ桨凳疽鈭D和動向，以達(dá)到有限威懾的目的。如以戰(zhàn)略布勢、更新武器裝備、戰(zhàn)場建設(shè)等手段體現(xiàn)用兵。這種方式寓用兵于建設(shè)之中，一舉兩得。
如俄羅斯就是以理論研究體現(xiàn)用兵的高手。他們幾乎每年專門召開打擊航空母艦編隊的研討會，還公布開會消息，卻對研究成果嚴(yán)格保密，使美國這個最大的航母國家對此惱怒且無奈。理論的威懾是俄羅斯在海軍力量衰弱的情況下，維護(hù)好海洋權(quán)益的條件之一。
動態(tài)用兵。指開展軍事外交、演習(xí)訓(xùn)練等例行性或針對性的動態(tài)活動，顯示武裝力量的威力與存在，表明己方戰(zhàn)略意圖與決心，達(dá)到提高國際威望、緩解危機(jī)和左右局勢的目的。
近年來，我軍通過動態(tài)用兵，取得明顯成效。去年8月，我軍首次邀請美國、英國、法國、俄羅斯、德國等15國軍事觀察員來到中國最大的訓(xùn)練基地，觀摩實(shí)兵演習(xí)。觀察員們參觀后，口中贊揚(yáng)“訓(xùn)練一流”，心中無疑會想“與之慎戰(zhàn)”。
同時，軍事存在顯示國威。我們的軍艦到南沙巡邏，中國漁船立即有了依靠，一些非法進(jìn)入我傳統(tǒng)海疆線的他國漁船則馬上離開，其軍用船只更是退避三舍。
威懾用兵，是動態(tài)用兵的更高形式，它以威脅使用武力或準(zhǔn)備使用武力的軍事行動，強(qiáng)烈表達(dá)國家意志，迫使對手屈從，以求不戰(zhàn)而勝。
可見，戰(zhàn)爭是一門藝術(shù)，非暴力用兵也是一門藝術(shù)。它要與政治、經(jīng)濟(jì)、外交等相配合，還要與心理戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、法律戰(zhàn)等相結(jié)合，更需要意志力量，正如美國前總統(tǒng)尼克松所說：“制定一項(xiàng)不戰(zhàn)而勝的戰(zhàn)略，關(guān)鍵因素是意志力量。軍事力量和經(jīng)濟(jì)力量是需要的，但是如果沒有意志力量，它們就毫無用處�！�
今天，中國軍隊正以“捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)國家利益”的堅強(qiáng)意志力量為主導(dǎo)，不斷地掌握這門藝術(shù)。
兵越強(qiáng) 戰(zhàn)越少
中國人民解放軍上校 張玉生
在全球化、信息化、多極化時代“養(yǎng)兵”。
“養(yǎng)兵千日，用兵一時”是一個婦孺能詳?shù)恼f法，也是對“養(yǎng)兵”價值觀的一種傳統(tǒng)而通俗的描述。這一說法帶給人們的直接信息是，養(yǎng)“千日”之“兵”常�？山鈬颐褡逯ｋy于“一時”。
而其所蘊(yùn)含的另一個潛在信息則是，“兵”雖養(yǎng)“千日”，也似乎只在關(guān)鍵之“一時”有用。在這“千日”與“一時”的比較中，人們不由得會對“養(yǎng)兵”與“用兵”的效費(fèi)比產(chǎn)生質(zhì)疑。在這個我們已經(jīng)身處其中的全球化、信息化、多極化時代，這樣的“養(yǎng)兵觀”還適用嗎？
軍隊是為戰(zhàn)爭而存在的。在經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、政治多極化的今天我們應(yīng)該怎樣看待“養(yǎng)兵”呢？
首先，經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國之間的利益關(guān)聯(lián)空前增加，這種關(guān)聯(lián)給利益沖突各方都帶來一種深刻的戰(zhàn)略束縛，用全面戰(zhàn)爭對決的方式解決利益紛爭，將不再是可取的選擇。
但是，經(jīng)濟(jì)全球化既是一個促進(jìn)人類社會生產(chǎn)力絕對水平提高的過程，又是一個加劇全球貧富懸殊、導(dǎo)致國際分配不公的過程，后者必然給人類社會帶來更多的沖突和戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的動因?qū)⒏嗟丶杏诮?jīng)濟(jì)因素。
因此，在全球化時代，戰(zhàn)爭仍會繼續(xù)發(fā)生，甚至只會多，不會少，只不過發(fā)生像一戰(zhàn)、二戰(zhàn)那樣全面的毀滅性戰(zhàn)爭的可能性小了而已。
同時，信息技術(shù)的高度發(fā)展，已經(jīng)并將繼續(xù)深刻地改變著人類社會的存在形態(tài)和生活方式，戰(zhàn)爭的形態(tài)和方式也同樣被深刻地改變，向著信息化戰(zhàn)爭的方向演進(jìn)。
但我們要看到，信息要素固然是信息化戰(zhàn)爭中最重要的制勝因素，但絕不是惟一要素，物理殺傷和空間占領(lǐng)在相當(dāng)長的時期內(nèi)仍然是不可或缺的。鼓吹“戰(zhàn)爭文明論”、“戰(zhàn)爭軟化論”等等，無疑會造成戰(zhàn)略性的誤導(dǎo)。
作為時代另一個特征的政治多極化，而“養(yǎng)”善戰(zhàn)之兵，對于參與、推進(jìn)這個進(jìn)程，乃至影響其結(jié)果，具有十分關(guān)鍵的意義。
自古以來，人類社會就有一個現(xiàn)象，那就是兵越強(qiáng)，戰(zhàn)越少�！梆B(yǎng)兵”不僅可以“勝戰(zhàn)”而且可以“止戰(zhàn)”。這個法則在全球化、信息化、多極化時代將表現(xiàn)得更加充分。如此，對一個追求“和平崛起”的大國來說，“兵”養(yǎng)與否、多與少的問題，結(jié)論自然是不言自明了。
至于面對新的時代，要養(yǎng)什么樣的兵、怎樣養(yǎng)兵，或許一個美國人的話能給我們以關(guān)鍵的啟示———“最好的軍隊是與敵人不同的軍隊”。
責(zé)任編輯：屠筱茵
