大陸學(xué)生與李登輝激辯釣魚(yú)島歸屬問(wèn)題(組圖)

　　大陸交換學(xué)生針對(duì)演講內(nèi)容，頻頻問(wèn)李登輝，雙方一來(lái)一往。 圖片來(lái)源：香港“中評(píng)社”

　　李登輝還反問(wèn)陸生，“釣魚(yú)島若說(shuō)不是日本的，那你的證據(jù)在哪里？” 圖片來(lái)源：香港“中評(píng)社”

　　據(jù)香港“中評(píng)社”報(bào)道，李登輝5日晚間在臺(tái)灣“中央大學(xué)”演講，原本預(yù)定晚上8點(diǎn)30分鐘落幕，主辦單位最后時(shí)段開(kāi)放學(xué)生提問(wèn)，一位大陸交換學(xué)生，以臺(tái)灣歷史定位與釣魚(yú)島等議題問(wèn)李登輝，意外擦出火

　　報(bào)道稱，在臺(tái)灣“中央大學(xué)”中文系就讀的陸生，是開(kāi)放三個(gè)提問(wèn)當(dāng)中的最后一個(gè)，當(dāng)他起立，站在臺(tái)前介紹自己身份時(shí)，立刻引起全場(chǎng)關(guān)注。

　　陸生首先問(wèn)李登輝，兩岸學(xué)生未來(lái)應(yīng)如何發(fā)展？李登輝回答說(shuō)，兩岸應(yīng)維護(hù)好的關(guān)系，并用“臺(tái)語(yǔ)”順口說(shuō)“不要說(shuō)，誰(shuí)是誰(shuí)的。”大陸學(xué)生當(dāng)場(chǎng)反應(yīng)，“臺(tái)語(yǔ)”他聽(tīng)不懂，李登輝則再次解釋，“不要說(shuō)臺(tái)灣是中國(guó)的一部分?！?/p>

　　接著，該陸生話鋒一轉(zhuǎn)，又問(wèn)李登輝，“您接任蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)之后，有違背他們的思想?！边@個(gè)問(wèn)題，讓李登輝當(dāng)場(chǎng)有些詫異，顯然陸生想延續(xù)李登輝“托古改制”及“脫古改新”的論述，但問(wèn)題可能不甚清楚。李登輝了解后沒(méi)有正面回答，只說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的商鞅變法，就要是尋求改變。

　　學(xué)生又問(wèn)，“您曾在臺(tái)灣的報(bào)章媒體提及，釣魚(yú)島是日本的。”但他的認(rèn)知，“釣魚(yú)島是中國(guó)的”，這是他心中存在已久的問(wèn)題，想藉此機(jī)會(huì)確認(rèn)所言是否屬實(shí)。李登輝回答說(shuō)，“釣魚(yú)島是釣魚(yú)的地方，是漁場(chǎng)，沒(méi)有領(lǐng)土問(wèn)題，若說(shuō)不是日本的，那你的證據(jù)在哪里？”眼見(jiàn)雙方有些針?shù)h相對(duì)，司儀已超過(guò)演講時(shí)間，設(shè)法出面緩頰，要把演講結(jié)束。

　　該名交換陸生絲毫不放手，又再追問(wèn)，聽(tīng)了晚上的演講，發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣在各朝代似乎沒(méi)有歷史定位，“感覺(jué)臺(tái)灣好像是被遺棄的，沒(méi)人管”，但陸生自己認(rèn)為，臺(tái)灣從三國(guó)東吳時(shí)期，乃至元朝澎湖巡檢司都有歷史記載，并非從清朝的劉銘傳時(shí)期開(kāi)始，尤其演講提及，臺(tái)灣受日本統(tǒng)治五十年，影響其現(xiàn)代化。該陸生稱他堅(jiān)信認(rèn)為，“臺(tái)灣的現(xiàn)代化受是美國(guó)影響，日本是影響近代化”，此話一出，立即引來(lái)臺(tái)下同學(xué)一陣噓聲，場(chǎng)面顯然失控。

　　90多歲的李登輝，面對(duì)陸生的再三提問(wèn)，不斷趨前腳步，作進(jìn)一步解釋，雙方針?shù)h相對(duì)，幕僚擔(dān)心李登輝的健康，一旁打圓場(chǎng)，李登輝最后說(shuō)，這位同學(xué)到臺(tái)灣求學(xué)，顯然對(duì)臺(tái)灣歷史很有興趣，除當(dāng)場(chǎng)致贈(zèng)他的著作之外，也提供一些管道，讓他有機(jī)會(huì)更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)臺(tái)灣，演講最后在大合影中落幕。

　　媒體稍后追問(wèn)該名陸生，希望能多談?wù)?，但該名陸生選擇靜默，不愿針對(duì)釣魚(yú)島或是李登輝的提問(wèn)再發(fā)言。