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李銀河欲遞交同性婚姻合法提案 無人支持(圖)

來源:長(zhǎng)江日?qǐng)?bào) 2012-03-20 15:24:49

  在剛剛落幕的全國“兩會(huì)”召開之前,著名女社會(huì)學(xué)家李銀河發(fā)表微博,公開征集愿意遞交同性婚姻提案的人大代表。作為中國第一位研究性的女社會(huì)學(xué)家,這不過是她所做的又一次沒有結(jié)果的努力。

  不過她似乎并未因此心灰意冷,依然有滋有味地前往廣州散心、會(huì)友,享受剛剛退休后的自由生活。瞅準(zhǔn)她短暫回京、準(zhǔn)備前往英國參加學(xué)術(shù)會(huì)議的間隙,本報(bào)記者奔赴北京,對(duì)她進(jìn)行了專訪,試圖還原這位時(shí)常語出驚人、備受爭(zhēng)議的知名學(xué)者的此時(shí)此刻。

  2012年的3月,對(duì)李銀河有些不同尋常。這位中國第一位研究性的女社會(huì)學(xué)家,剛剛年滿60歲,在同事和學(xué)生們的歡送下,正式從中國社會(huì)科學(xué)院“榮休”。

  雖說生活似乎將要?dú)w于平靜,自詡“五分之一個(gè)堂吉訶德”的李銀河卻仍然滿懷熱情地繼續(xù)挑戰(zhàn)“風(fēng)車”。她宣稱,目前正在嘗試寫一部論文式小說,這部論文與小說的混合體,是她的理想國,是她心目中一種理想的人際關(guān)系。

  在傳統(tǒng)文學(xué)面前,熱衷挑戰(zhàn)固有規(guī)則的李銀河發(fā)問——誰規(guī)定東西只能怎樣寫了?她說,沒必要按定例裁剪自己的愛好,而完全可以隨心所欲地按自己的愛好來創(chuàng)造新的形式,純文學(xué)不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。

  李銀河的確有著堂吉訶德式的固執(zhí),在自己的研究領(lǐng)域中,她更是一個(gè)永不疲倦的挑戰(zhàn)者。在剛剛結(jié)束的“兩會(huì)”,她尋找遞交同性婚姻合法化提案的代表再度未果。對(duì)她而言,這已經(jīng)是11年來的第4次失敗。

  類似的挑戰(zhàn),類似的碰撞,類似的失敗,在李銀河近20多年的生命里,其實(shí)是一種常態(tài)。

  像她的學(xué)術(shù)榜樣,暮年的法國大哲學(xué)家??乱粯?,從1998年起,李銀河的每一次講座、每一種言論,都可能引發(fā)新聞。因?yàn)樵谖覀冺汈Р坏妹撾x和超越的現(xiàn)實(shí)中,她竭力為之爭(zhēng)取權(quán)利、大聲為之辯護(hù)、試圖將其從罪孽的指控和混沌的仇恨中解救出來的行為,比如同性戀,多邊戀,一夜情,換偶等等,如此超前,如此前衛(wèi),甚至,有時(shí)如此“冒天下之大不韙”。

  我們能看到的是,李銀河同情、理解的,是社會(huì)邊緣人的生存狀態(tài),也是主流社會(huì)斷然排斥,至少接受起來無比困難、羞愧難當(dāng)?shù)男袨?。因此,除非保持緘默,她的觀點(diǎn)一定會(huì)與大眾的慣性常識(shí)激烈相撞。而在這樣的碰撞中,傷痕累累的必然是前者。

  顯然是早已經(jīng)習(xí)慣了這一切,60歲的李銀河繼續(xù)端著“優(yōu)雅而溫柔”的生活態(tài)度,只輕輕說了句:“我不急,過10年20年再看”。

  對(duì)這種事,我一點(diǎn)也不急,我會(huì)堅(jiān)持下去,哪怕10年20年呢,我。

  關(guān)于提案

  相信總有一天會(huì)成功

  記者:今年“兩會(huì)”召開之前,您征集愿意遞交同性婚姻合法化提案的人大代表,這事最后又是沒有結(jié)果嗎?您覺得為什么沒有人愿意幫您遞交提案?您會(huì)一直堅(jiān)持到什么時(shí)候?

  李銀河:對(duì),這應(yīng)該是我11年來的第4次努力,但還是沒有什么結(jié)果。之前找過張曉梅,她本來答應(yīng)了,后來又不知道什么原因,說不能遞交這份提案。社會(huì)變遷是一個(gè)非常緩慢的過程,因?yàn)閭鹘y(tǒng)力量往往太過強(qiáng)大,所以在理論研究中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)文化滯后的現(xiàn)象。對(duì)這種事,我一點(diǎn)也不急,我會(huì)堅(jiān)持下去,哪怕10年20年呢,我相信總有一天會(huì)成功的。

  記者:其實(shí)在很多發(fā)達(dá)國家,同性婚姻合法化也并未實(shí)現(xiàn),您覺得目前在中國提這個(gè)問題,是不是太過超前?

  李銀河:我覺得并不算太超前吧。過幾天我要去英國曼徹斯特參加LGDT的研究會(huì)議,你知道這四個(gè)字母是什么意思嗎?它們分別代表女同性戀、男同性戀、雙性戀、變性人?,F(xiàn)在在發(fā)達(dá)國家,哪個(gè)政治家如果不懂得這4個(gè)字母的含義,他真的沒法混下去了。當(dāng)然,到目前為止,世界上還有8個(gè)國家會(huì)對(duì)同性戀判處死刑。我覺得從歷史上來看,在對(duì)待同性戀這個(gè)問題上,我們國家的文化傳統(tǒng)方面阻力還算小的,我的提議應(yīng)該算不上特別脫離現(xiàn)實(shí)吧。

  記者:有位澳大利亞的知名大法官自曝是同性戀,并稱您為“My hero”,也有國內(nèi)的同性戀者稱您為“李媽媽”,您跟同性戀人群之間究竟是怎樣一種關(guān)系?

  李銀河:從上世紀(jì)80年代末起,我就開始接觸同性戀者這個(gè)弱勢(shì)群體,當(dāng)時(shí)我是把他們當(dāng)成單純的研究對(duì)象。但經(jīng)過這20多年接觸下來,我真正走進(jìn)了他們的生活,我會(huì)把他們當(dāng)成朋友一樣來往。我所能做到的,就是替他們爭(zhēng)取更多的理解,為他們發(fā)聲吧。

  記者:您覺得20多年來,同性戀人群在中國的境況有改善嗎?

  李銀河:當(dāng)然有改善。很多年前,同性戀是可以歸入“流氓罪”的,但現(xiàn)在同性戀是不會(huì)歸罪的,社會(huì)歧視也相對(duì)減輕了很多?,F(xiàn)在一些地方出現(xiàn)了同性戀酒吧,同性戀組織的活動(dòng)也比較活躍,其實(shí)他們這群人的生活態(tài)度非常積極。很多名人也“出柜” (即公開說明自己是同性戀)了,比如北京電影學(xué)院副教授崔子恩,舉辦電影“金掃帚”獎(jiǎng)的程青松等。

  記者:很多人有一個(gè)擔(dān)心,那就是一旦同性戀婚姻合法化,會(huì)破壞現(xiàn)有的社會(huì)秩序,引導(dǎo)更多的人成為同性戀,你對(duì)此怎么看?

  李銀河:我覺得這種擔(dān)心是完全不必要的。根據(jù)有關(guān)研究表明,決定一個(gè)人是否成為同性戀,主要是先天因素。我們可以看到,無論是在對(duì)同性戀極為嚴(yán)厲的阿拉伯國家,還是對(duì)同性戀較為寬松的西方國家,同性戀人群的比例都是穩(wěn)定在3%-4%左右。

  有些女人更為男性化,有些男人更為女性化,這是社會(huì)變遷的自然結(jié)果,沒什么值得大驚小怪。

  關(guān)于界限

  記者:您一直堅(jiān)持“自愿、私密、成年”的性權(quán)利三原則,您也經(jīng)常說“存在即合理”,但作為一個(gè)研究邊緣人群和前沿問題的學(xué)者,您寬容或不寬容的界限在哪里?

  李銀河:我說的這個(gè)性權(quán)利三原則,是在法律層面上來談的,我的意思是,如果沒有違背這三個(gè)原則,就不能歸罪。我向來是反對(duì)婚外戀、“包二奶”的,這都是不道德的行為。但是,因?yàn)檫@些人沒有違背性權(quán)利三原則,就不應(yīng)該把他們抓起來判刑之類。道德上的不寬容,與法律上的不寬容,應(yīng)該是兩回事?,F(xiàn)在很多人說我提倡婚外戀、換偶之類,這都是歪曲了我的本意。

  記者:最近幾年,農(nóng)民工性問題、老年人性問題也成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn),您對(duì)這些進(jìn)行過調(diào)查與研究嗎?

  李銀河:特別深入的研究沒有,但有所關(guān)注。比如說農(nóng)民工性問題,我聽說在一些很貧困的農(nóng)村,男“光棍”的比例高達(dá)1/3,這就是一個(gè)很嚴(yán)重的社會(huì)問題了;進(jìn)城打工的男性民工,在性方面也存在著問題,所以“買春”之類的行為在這些人群中較為普遍。我覺得政府應(yīng)該把這個(gè)問題視為民生問題,想辦法加以解決。

  至于老年人的性問題,我在寫作《中國女人的感情與性》時(shí),進(jìn)行過調(diào)查,由于男女生理的差異,老年男性的確存在性需求可能得不到滿足的情況,這在國外,是通過心理疏導(dǎo)、夫妻輔導(dǎo)等手段來解決的,現(xiàn)在我們國內(nèi)有些地方也有性心理門診了,可以在這方面做些工作。

  記者: “春哥”與“偽娘”現(xiàn)象的增多,引發(fā)很多人對(duì)當(dāng)代年輕人性別模糊問題的討論,這被您稱為社會(huì)的“中性化焦慮”,請(qǐng)具體解釋一下。

  李銀河:人們對(duì)于性別氣質(zhì)都有一個(gè)刻板印象,即女人應(yīng)該啥樣,男人應(yīng)該啥樣,每個(gè)人都必須遵守一定的性別規(guī)范。我們現(xiàn)有的性別規(guī)范,早在很久以前形成,那時(shí)“男主外、女主內(nèi)”,女性穿長(zhǎng)褲都會(huì)被視為異類。但現(xiàn)在女性越來越多地進(jìn)入社會(huì)生活,與男性一樣地進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),這就決定了女性越來越具有一些“中性化”的氣質(zhì)。

  性別規(guī)范其實(shí)不僅壓迫著女人,也壓迫了男人,人的性格是多元化的,有些男人天生就是柔弱的,為什么要用性別規(guī)范逼迫他強(qiáng)悍呢?有些女人更為男性化,有些男人更為女性化,這是社會(huì)變遷的自然結(jié)果,沒什么值得大驚小怪。

  記者: 您發(fā)出“驚人之語”時(shí),考慮過后果嗎?為何覺得非說不可?又是如何面對(duì)巨大的輿論壓力的?

  李銀河:看到有不對(duì)的事情,總得有人說啊,我為什么不說?每天在網(wǎng)上給我的留言成百上千條,我沒法都看都回復(fù),但我感覺還是支持我的人多。有些人素質(zhì)太差,在網(wǎng)上對(duì)我破口大罵,那些語言有時(shí)候甚至都把我給氣樂了,我實(shí)在懶得理會(huì)這些人。

  對(duì)話

  我比梭羅幸運(yùn),我生活在這個(gè)時(shí)代,有網(wǎng)絡(luò),有微博,所以我會(huì)利用微博這個(gè)“自媒體”,繼續(xù)發(fā)表我對(duì)社會(huì)問題的各種看法。

  王小波在世的時(shí)候,親口說他哥哥比自己聰明10倍。

  關(guān)于寫作

  記者:聽說您正在嘗試寫小說,還是不能發(fā)表的那種?

  李銀河:我自己寫著玩吧,題材應(yīng)該是跟我的研究有關(guān),但或許尺度太大,不可能公開發(fā)表。

  記者:聽說王小波的哥哥正在寫一部關(guān)于王小波的書,而且寫得極好?王小波生前曾說自己在美國開餐館的哥哥比自己聰明10倍,真是這樣嗎?

  李銀河:是的,王小波的哥哥寫了一本回憶王小波的書,5月份就要出版了。他的文字極好,王小波在世的時(shí)候,親口說他哥哥比自己聰明10倍。我覺得這也很正常,畢竟他們家的文化底子在那里。

  記者:最近小說《太后與我》在香港與內(nèi)地都賣得挺火的,您還為此專門寫了書評(píng)。書中描寫讓很多讀者突然發(fā)現(xiàn),原來早前的中國人在性方面是如此開放。從您的學(xué)術(shù)研究經(jīng)驗(yàn)來看,書中的描寫屬實(shí)嗎?

  李銀河:在我看來,《太后與我》這本書即使不是記錄歷史真實(shí),而只不過是虛構(gòu)的作品,它對(duì)于想了解彼時(shí)彼地的性風(fēng)俗、性觀念以及一般百姓和社會(huì)上層人士的性活動(dòng)狀況的人來說,也是有一定價(jià)值的。書中所寫的關(guān)于同性戀的內(nèi)容,既有世俗社會(huì)中同性戀男妓的活動(dòng),又有宮中太監(jiān)的同性戀類性活動(dòng),寫得相當(dāng)翔實(shí)可信。

  史家有一種說法,解釋清末同性戀類性交易的興盛:由于當(dāng)時(shí)政府禁止官員嫖娼,所以不少官員轉(zhuǎn)向少年,大城市中出現(xiàn)了很多相公堂子,以及被叫做“相公”、“像姑”的男妓。社會(huì)學(xué)界的老前輩潘光旦先生在相關(guān)著作中亦有提及。由此可見,作者對(duì)同性戀嫖娼行為的描寫是符合歷史事實(shí)的。

  記者:馮唐是您新近關(guān)注到的作家吧?為他的新書作序,出席他的新書發(fā)布會(huì),您甚至把他跟王小波做比較,您特別欣賞他哪一點(diǎn)?

  李銀河:我是偶然接觸到他的,然后發(fā)現(xiàn)他文字特別好,他對(duì)文字的講究程度,在國內(nèi)的作家中很少有。我個(gè)人覺得,他會(huì)是一個(gè)非常有前途的作家。

  從年紀(jì)很小半懂不懂的時(shí)候,就憑直覺在伊壁鳩魯?shù)南順分髁x和斯多葛的苦行主義之間選擇了前者。

  關(guān)于自己

  記者:您今年60歲了,上個(gè)月剛剛退休,對(duì)新的人生階段有什么規(guī)劃嗎?看您自己說的是未來生活就是“瓦爾登湖加微博”,那您的“瓦爾登湖”具體是個(gè)什么樣子?

  李銀河:梭羅在瓦爾登湖畔過著一種遺世獨(dú)立的隱居生活,以觀察四季輪回為職業(yè),整天詳盡的記錄些植物之類。我希望我退休后的生活是這樣一個(gè)狀態(tài),當(dāng)然,我的生活不可能跟梭羅的生活完全一樣。

  記者:您說自己家學(xué)淵源,有做媒體的天賦,而微博就是您的“自媒體”。退休后,您將用這個(gè)“自媒體”繼續(xù)對(duì)社會(huì)問題發(fā)聲嗎?

  李銀河:其實(shí)梭羅在瓦爾登湖過隱居生活的時(shí)候,也不是完全不問世事,他仍然在“廢奴制”等社會(huì)問題上發(fā)出了自己的聲音。我比梭羅幸運(yùn),我生活在這個(gè)時(shí)代,有網(wǎng)絡(luò),有微博,所以我會(huì)利用微博這個(gè)“自媒體”,繼續(xù)發(fā)表我對(duì)社會(huì)問題的各種看法。

  記者:今年4月是您先生王小波逝世15周年,很多人到今天都還在羨慕你們“山呼海嘯”的愛情。您也常提起他,他現(xiàn)在是以一種怎樣的方式存在于您的生活中?

  李銀河:生活還在繼續(xù),他一直都在我的生活中。

  記者:好像前段時(shí)間您看魯多夫·洛克爾的《六人》非常有感觸,對(duì)自己性格的多面性也因此有了一個(gè)很有趣的解讀,給大家說說吧。

  李銀河:魯多夫·洛克爾的《六人》概括了六種類型的人,是一種富于創(chuàng)造性和極具啟發(fā)性的概括??戳酥?,我想了想,我覺得自己是五分之一的浮士德,因?yàn)槲覍?duì)追尋事實(shí)真相和統(tǒng)計(jì)數(shù)字感興趣,我搞社會(huì)學(xué)研究;我是五分之一的唐璜,因?yàn)槲蚁矚g享受感官的快樂;我是五分之一的哈姆雷特,因?yàn)槲页3?嗨加钪?、時(shí)間和人生這些事,認(rèn)為人生并無意義;我是五分之一的堂吉訶德,有挑戰(zhàn)傳統(tǒng)秩序的沖動(dòng),我對(duì)中國現(xiàn)行性規(guī)范的挑戰(zhàn)就像堂吉訶德挑戰(zhàn)風(fēng)車;我又是五分之一的阿夫特爾丁根,有時(shí)寫詩寫小說。我唯獨(dú)不是麥達(dá)爾都斯,因?yàn)槲倚睦斫】?,從不糾結(jié),而且從年紀(jì)很小半懂不懂的時(shí)候,就憑直覺在伊壁鳩魯?shù)南順分髁x和斯多葛的苦行主義之間選擇了前者。

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