“柳下惠故里”石碑現(xiàn)身平陰縣孝直鎮(zhèn)展洼村,石碑立于明代,保存完整。(崔健 攝) 提起“和圣”,可能很少有人知道是誰(shuí),但提起坐懷不亂的“柳下惠”這個(gè)名字,知道的人就多了。其實(shí)這兩個(gè)稱(chēng)號(hào)所說(shuō)的是一個(gè)人,就是春秋時(shí)魯國(guó)人展獲。為什么突然提起柳下惠呢?因?yàn)橛浾?5日得到線索趕到濟(jì)南市平陰縣孝直鎮(zhèn)展洼村后,在這里見(jiàn)到了上書(shū)“和圣柳下惠故里”的明代石碑、“和圣祠”等遺跡和幾部有關(guān)族譜,表明這里就 “和圣柳下惠故里”石碑立于明代 記者在孝直鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)何鷹的帶領(lǐng)下,來(lái)到展洼中洼村的村支書(shū)展昭臣家。展昭臣介紹,原來(lái)展洼村是一個(gè)大自然村,后來(lái)因?yàn)槿丝谠絹?lái)越多,就被分為了前洼村、中洼村和后洼村3個(gè)自然村。這幾個(gè)村子的村民大都姓展,而且以此為中心,周?chē)鄠€(gè)縣的10多個(gè)村中都有姓展的村民,人口達(dá)15000多人。而這些姓展的村民都是展獲也就是柳下惠的后代。石碑是2008年從村里一個(gè)小橋下面挖出來(lái)的,之后一直放在展昭臣家,從沒(méi)對(duì)外說(shuō)過(guò)。因?yàn)榇謇锉緛?lái)想把“和圣祠”重新修建起來(lái),然后把石碑放進(jìn)去后,再對(duì)外公布。 石碑就平放在展昭臣家的院子里,高約2米,寬0.8米,中間豎排的幾個(gè)大字是“和圣柳下惠故里”,右側(cè)上方字跡為“欽差提督學(xué)政山東等處提刑按察司副使賀萬(wàn)祚”,左側(cè)小字為“文林郎知費(fèi)城縣事關(guān)西王惟精立 明隆慶陸年奉祀生員展芳名展?fàn)栙谛?長(zhǎng)清縣生員王道元書(shū)丹 鐫字匠程起元”。字跡刻劃得非常有力,尤其中間幾個(gè)大字更是遒勁有力。 展昭臣告訴記者,這通石碑最早是自己1976年帶人從已經(jīng)廢棄的“和圣祠”舊址拉到旁邊一個(gè)小橋上當(dāng)成了橋板。2008年9月20日自己又帶人費(fèi)了很多氣力從小橋上卸下來(lái),拉到了家中暫時(shí)保管。由于石碑太沉,又被踩踏了幾十年,所以現(xiàn)在已經(jīng)裂為三塊,但沒(méi)有缺少,很完整。而且幸虧當(dāng)時(shí)作為橋板時(shí)碑面朝下,沒(méi)有磨損字跡。 幾部《展氏族譜》記述始祖“和圣” 除了這通石碑,展昭臣還藏有《展氏族譜》。他拿出一套1954年影印版的線裝本,第一冊(cè)為總譜,第二冊(cè)前面有柳下惠繡像,上面標(biāo)明為“和圣祠孥神像圖”。正文第一頁(yè)第一行寫(xiě)著:“始祖和圣諱獲字季禽,魯公族上大夫食邑柳下謚曰惠,生于故縣長(zhǎng)于堰頭葬于故趙村”。孝直鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)何鷹對(duì)這套《展氏族譜》非常有研究,他告訴記者,這套族譜很明確地告訴我們,柳下惠原名叫展獲,字季或者禽,因食邑柳下、謚號(hào)為惠,被后世人稱(chēng)為柳下惠。何鷹介紹,展獲是春秋時(shí)期魯國(guó)人,周文王之后,官居士師,終生以德處事、以信修身,倡導(dǎo)“和諧相處”、“和為貴”等“和文化”,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,被諸子百家頌揚(yáng)為“道繼唐虞,學(xué)開(kāi)孔孟”,孔子評(píng)價(jià)其為“言中倫、行中慮”的春秋名賢,更由于孟子譽(yù)其為“圣之和者”的“百世之師”,因此被尊稱(chēng)為“和圣”,明清以后,又被稱(chēng)為“展子”。1840年,一位法國(guó)傳教士在泰安先賢祠拍攝的“五子像”顯示,“和圣展子之位”位居第一,列孔子、孟子、老子、莊子之前,由此可見(jiàn),后人對(duì)“和圣”柳下惠的尊崇與景仰。而展洼村在明代初期就已有記載,說(shuō)明在此之前這里就有人居住了。 展昭臣說(shuō),除了這套1954年影印版,村里還藏有清乾隆時(shí)期的一冊(cè)手抄本,以及清光緒十一年(1885)和光緒十八年(1892)和民國(guó)五年(1916)所修的三部《展氏族譜》,現(xiàn)在這幾部族譜都拿到外面去修整和進(jìn)行續(xù)譜了,所以現(xiàn)在沒(méi)在村里。他就此強(qiáng)調(diào),通過(guò)這幾部族譜和“和圣柳下惠故里”石碑,可以充分證明展洼村就是柳下惠故里。 |