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揭秘日本末代藝妓 花街最后一曲神話(組圖)

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青島新聞網(wǎng) 2010-03-30 08:07:39 網(wǎng)易探索 現(xiàn)有新聞評(píng)論    新聞報(bào)料

現(xiàn)代科技融入到藝妓的生活中 圖/傳奇天下

現(xiàn)代科技融入到藝妓的生活中 圖/傳奇天下

    在京都,藝妓是個(gè)清高的行當(dāng),而在東京,她們則被徹底投入了市井。東京的藝妓與時(shí)俱進(jìn),在尋求新的生存空間時(shí),還出現(xiàn)了一些“兼職藝妓”。為挽救這個(gè)行業(yè),一些藝妓開(kāi)始求助于互聯(lián)網(wǎng),但結(jié)果并不樂(lè)觀。有人提出,如果不建立藝妓考試制度,使藝妓獲得社會(huì)保障,解決養(yǎng)老問(wèn)題,藝妓業(yè)將面臨消亡。

    “第一次出場(chǎng)的時(shí)候,我感覺(jué)自己在做一場(chǎng)夢(mèng),一切都像是虛幻的

,而我就是電影的女主角,神話故事里的女英雄。后來(lái),我天天盼著天黑,盼著那個(gè)讓我著迷的時(shí)刻再次到來(lái),讓我重新回到夢(mèng)中。”工藤香澄靜靜柔柔的聲音,一片片地,好像雨后的梨花瓣落在泥土上。

    坐在京都祗園的上七軒,我們與藝妓工藤香澄已經(jīng)交談了許久。京都是傳統(tǒng)藝妓文化的發(fā)祥地,每當(dāng)夜幕降臨,在白天芳蹤難覓的藝妓們便會(huì)像一群夜色中飄舞的蝴蝶一樣出現(xiàn)在花街,向等待已久的人奉上音樂(lè)、舞蹈和高雅的交談。

    日間,在我們趕往京都的列車上,一位乘客告訴我們,如果沒(méi)有介紹人,茶屋老板娘是不允許第一次拜訪的生客進(jìn)去的,更不可能見(jiàn)到藝妓。我們于是和日本的朋友清水和堀野取得了聯(lián)系,并在他們的引薦下,獲得了老板的信任,進(jìn)而走進(jìn)了藝妓的世界。

    粉墮花州

    風(fēng)雅中的清規(guī)戒律

    京都建于公元794年,從建立起到19世紀(jì)中葉一直是日本的首都。群山中的京都建有大量寺院、宮殿及花園,藝妓館就位于這一片風(fēng)雅之中。

    清水和堀野都是在東京上的火車,他們兩個(gè)就像兩個(gè)虔誠(chéng)的朝圣者,每年都雷打不動(dòng)地去京都好幾次。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),去京都主要為了享受藝妓的服務(wù),盡管這樣說(shuō)有些粗俗,但姑且這樣介紹罷了。

    不過(guò),到京都的茶屋去,首先需要足夠的金錢,但更重要的是要有介紹人。茶屋的老板娘通常都是退了休的藝妓,要博得她們的信任一定要有人做擔(dān)保才行得通。由于清水、堀野,和茶屋的老板娘已經(jīng)是老相熟,所以他們也可以為人做擔(dān)保了。

    清水和堀野屬于極少數(shù)可以享有特權(quán)的人,在他們的關(guān)照下,接待我們的藝妓除了工藤香澄,還有一優(yōu)。在我們談?wù)摀?dān)保問(wèn)題時(shí),一優(yōu)講了一件前些時(shí)發(fā)生的事情。有一天,一位很有紳士派頭的老先生拎著一大袋子錢,搖搖晃晃來(lái)到茶屋門口,大聲說(shuō):“今天我有錢了,我要一個(gè)舞子,一個(gè)藝妓?!崩习迥锷祛^一看不是熟客,就問(wèn)他是誰(shuí)介紹他來(lái)的。他回答說(shuō)沒(méi)人介紹。老板娘就向他解釋,如果是頭一回上門的生客,又無(wú)人擔(dān)保,是不能進(jìn)茶屋,也不能叫藝妓的。那位老先生聽(tīng)后眨了眨眼睛,一聲不吭,拎起錢袋回去了。

    “就算他是名人或者世界頂級(jí)富商,我們也是不接待的?!币粌?yōu)說(shuō)。

    京都的迷醉,的確超凡脫俗。在清水眼里,進(jìn)入京都茶屋就像在玩一種神秘的游戲,人會(huì)一下子回到過(guò)去,忘記煩惱。他極力向我們推薦茶屋中精妙而不同尋常的傳統(tǒng)文化氛圍,以及那里彌散著的精致的美感和對(duì)細(xì)節(jié)的講究。他認(rèn)為,在這里,埋藏在人性深處的傳統(tǒng)價(jià)值觀會(huì)獲得極大的尊重。他打了個(gè)比方,在東京的一些店里,也有椅子,但不過(guò)區(qū)區(qū)一把,客人進(jìn)去后只能坐坐了事,但在京都的茶屋,人卻可以享受精心栽培一朵鮮花的樂(lè)趣。

    祗園和其他花街一樣,夜里多安排私人宴會(huì)。宴會(huì)上形成了一個(gè)默契,在茶屋里談的話絕不會(huì)到茶屋以外的地方聲張,保護(hù)隱私永遠(yuǎn)放在第一位。那些夜里聽(tīng)到的話,之于藝妓,仿佛一潭止水。

    和業(yè)已高度科技化的東京不同,京都至今仍拒絕被同化。在這座城市里,仍然保留著5條花街,以供女子修業(yè)。在這5條花街中,祗園最為有名,而工藤香澄和一優(yōu)所在的上七軒最為古老和正統(tǒng)。

    藝妓誕生于300多年前的江戶時(shí)代,它影響過(guò)日本歷史的走向,最早由男性扮演宮廷小丑角色而開(kāi)始。1779年,日本首次設(shè)立了針對(duì)藝妓的官方管理監(jiān)督機(jī)構(gòu),此后,這一行業(yè)走上了日漸專業(yè)規(guī)范的道路。到了19世紀(jì)中葉,日本仍是一個(gè)閉關(guān)自守的國(guó)家,但新時(shí)代畢竟到來(lái)了,統(tǒng)治日本長(zhǎng)達(dá)800年的幕府時(shí)代宣告結(jié)束,權(quán)力歸于天皇。天皇即位后,即刻下令整頓花街紅燈區(qū),以免招來(lái)西方人的指摘,藝妓因此迎來(lái)了黃金時(shí)代,她們成為那個(gè)時(shí)代的日本最光燦耀眼的明星。

    加入到藝妓當(dāng)中,是一件極為風(fēng)雅的事情,但修習(xí)過(guò)程卻十分漫長(zhǎng)、艱苦。藝妓學(xué)徒大部分出身農(nóng)家,以買賣的方式被送進(jìn)被稱為“置屋”的藝妓館。藝妓館的女主人被稱為“媽媽”,負(fù)責(zé)出資培養(yǎng)她們。培養(yǎng)需要10年時(shí)間,學(xué)成后藝妓需償還10年間的債務(wù)。

    現(xiàn)今的藝妓則與以往不同,在與工藤香澄的交談中,我們了解到,今年20歲的她已經(jīng)在祗園度過(guò)了整整5年的時(shí)光,她從小就對(duì)藝妓行業(yè)充滿好奇,在她15歲那年,毅然來(lái)到京都開(kāi)始學(xué)藝生涯。她的父親非常反對(duì),后來(lái)在觀看過(guò)她們的舞蹈表演后,便不再做聲了,好像被深深打動(dòng)了。兩年前,工藤香澄開(kāi)始進(jìn)入茶屋表演,成為實(shí)習(xí)藝妓,兩年后,她將獲得“轉(zhuǎn)正”。提起這一點(diǎn),工藤香澄頗為欣喜。

    由于成為一名藝妓必須具備這樣的素質(zhì),既要表現(xiàn)出花的精髓,可艷麗,也可淡雅,又要表現(xiàn)出柳樹(shù)的品格,即無(wú)論面臨何種惡劣境況,都要像柳條一樣不被折斷,藝妓業(yè)因此又被稱為花柳界。作為日本的文化精粹,花柳界有著特定的術(shù)語(yǔ)、規(guī)則和戒律,人人都必須遵守。

    工藤香澄對(duì)此深有體會(huì),并給予了體貼的尊重。和我們見(jiàn)面之前,她剛剛從日本北部的山形縣探親回來(lái),她們只有在新年才能回家。工藤香澄的藝名是梅千佳,她告訴我們,和其他藝妓一樣,只要踏入祗園就意味著要隱姓埋名,告別過(guò)去的生活。

    “還有,因?yàn)樗嚰耸枪糯毡救死硐胫忻廊说幕?,所以,藝妓所表現(xiàn)出來(lái)的所有細(xì)節(jié)都要無(wú)可挑剔,那些造型夸張的美不允許有任何即興發(fā)揮。好在當(dāng)一種姿勢(shì)被重復(fù)100遍后,就會(huì)變成一種身體上的本能?!惫ぬ傧愠螠卮娴卣f(shuō)。

    燈光下,工藤香澄的面部妝容比我們?cè)谟捌端嚰嘶貞涗洝分锌吹降囊獊?lái)得夸張,但卻更富真實(shí)的張力。當(dāng)她注意到我們很關(guān)注她的妝容時(shí),說(shuō),她們的化妝就像是在一張白紙上作畫,各類色彩一層一層描畫上去,其中有珍珠白,有大紅,還有炭黑等。這種古老的妝容,每一筆,也都有著嚴(yán)格的規(guī)定。然后,她偏過(guò)頭,讓我們看她的發(fā)簪?!翱催@些發(fā)簪,已經(jīng)很古老了,一般只能在博物館中看到,可我每天都要帶著它們。”她說(shuō),內(nèi)心好像泛起了細(xì)細(xì)的小小的喜悅。

    工藤香澄的和服,重20公斤。穿衣工作無(wú)疑需要體力,好在她們有穿衣師。這些男子可以近距離見(jiàn)證藝妓出場(chǎng)之前的整個(gè)準(zhǔn)備過(guò)程。即便如此,穿和服仍然是一件苦差使,讓人筋疲力盡。如果日程表上安排她們需要在中午12點(diǎn)出場(chǎng),那么她們?cè)?1點(diǎn)就要開(kāi)始穿衣服。然后,一整天都要背負(fù)著它,有時(shí)候需要熬到凌晨1點(diǎn)鐘,身體被捆得緊繃繃的。

    穿著如此沉重的衣服翩翩起舞,的確很不容易,尤其是舞蹈中的每一細(xì)節(jié)都需慎重對(duì)待,比如工藤香澄說(shuō)的,“我要非常注意手翻上來(lái)的姿勢(shì),要有一種飄然臨風(fēng)的感覺(jué)”。工藤香澄和一優(yōu)每天都要上舞蹈課,重復(fù)相同的動(dòng)作,相同的程序。與藝妓所學(xué)習(xí)的其他藝術(shù)門類相比,舞蹈最能展現(xiàn)、表達(dá)自我,她們需要用舞的語(yǔ)言打動(dòng)客人,在舞蹈時(shí),她們就像是在接受考驗(yàn)。

    歲月更迭,今日的藝妓,好時(shí)光已經(jīng)不再,但規(guī)矩并沒(méi)有改變,花街依舊是個(gè)等級(jí)分明、戒律嚴(yán)格的地方,作為學(xué)徒的舞子和作為正式藝妓的藝子之間,依舊界限分明,從舞子轉(zhuǎn)為藝子需要6年時(shí)間,沒(méi)有人可以走捷徑,看上去充滿詩(shī)意的茶屋,實(shí)質(zhì)上鐵面無(wú)私,秩序嚴(yán)謹(jǐn)。每條花街上仍然還有專門的“檢番”,即為藝妓集中安排場(chǎng)次的機(jī)構(gòu),工藤香澄今天就是從這里拿到的日程表。當(dāng)她們的接待工作結(jié)束后,我們這些客人需要以“花代”付費(fèi),花代是花柳界的內(nèi)部貨幣,需要換算成日元。

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