解碼藏地各城市美女(組圖)

    在2009年的春晚上，四川民族歌舞團(tuán)帶來(lái)的由藏、羌、彝等多民族演員共同表演的歌舞《天地吉祥》感動(dòng)了很多人。21歲的嘉絨藏族姑娘卓雅，作為本節(jié)目的主演，手捧燭臺(tái)第一個(gè)出現(xiàn)在鏡頭里，給觀眾留下驚艷的一霎。卓雅出生在阿壩州金川縣，這里的藏族被稱(chēng)為嘉絨藏族。這里世世代代出產(chǎn)美女。她們天生麗質(zhì)，同時(shí)又兼具藏族人的能歌善舞。

    地震后的演出

    卓雅所在的四川民族歌舞團(tuán)，有很多演員從阿壩、甘孜走來(lái)。2006年，團(tuán)里以藏族文化元素為基礎(chǔ)打造了《天地吉祥》的歌舞劇。

    “常懷感恩心，天高地也寬；常懷感恩心，朋友結(jié)成緣。天地吉祥，幸福長(zhǎng)相伴…… ” 每天，卓雅唱著這樣的歌詞，為她的觀眾祈福。2008年5月12日下午兩點(diǎn)，卓雅和往常一樣換好服裝，開(kāi)始準(zhǔn)備排練。此時(shí)，大地開(kāi)始顫抖，劇烈地?fù)u晃起來(lái)。在這場(chǎng)突如其來(lái)的大地震中，卓雅她們常年演出的劇場(chǎng)被毀了，她們沒(méi)有哭泣；當(dāng)她們看到更多家鄉(xiāng)的房屋倒塌、人員傷亡的情景時(shí)，她們哭了。

    從5月到8月，卓雅和團(tuán)友們一起，冒著頻繁的余震，頂著烈日，從都江堰到綿陽(yáng)，從北川到理縣，走到哪里，她們就把《天地吉祥》帶到哪里。在藏族人心中，格?；ㄗ蠲利悇?dòng)人，它們生命力頑強(qiáng)，風(fēng)雪中愈摧愈堅(jiān)。十幾歲就從大金、小金、丹巴、茂縣等地走出的嘉絨姑娘們，很多已經(jīng)在全國(guó)各大文藝團(tuán)體嶄露頭角；災(zāi)難來(lái)襲時(shí)，她們更加頑強(qiáng)堅(jiān)韌。

    美人谷的故事

    嘉絨美女，以丹巴“美人谷”美女為代表。除此之外，還包括大金、小金、馬爾康、阿壩等地美女。有人說(shuō)她們是“東女國(guó)”后裔，又有人說(shuō)她們有著西夏王族的高貴血統(tǒng)。因此，她們不僅姿色過(guò)人，還被濃厚的神秘色彩籠罩。這里的女人皮膚白嫩，鼻梁高挺，身材高挑挺拔，走到哪里都會(huì)引來(lái)不少回頭的眼神。

    卓雅的媽媽今年剛剛38歲，仍在金川縣過(guò)著普通的務(wù)農(nóng)生活。卓雅說(shuō)，媽媽年輕的時(shí)候是當(dāng)?shù)爻隽嗣拇竺廊?。父母的認(rèn)識(shí)是在一次節(jié)慶集會(huì)上，卓雅的爸爸一眼就看上了貌美的媽媽?zhuān)瑩屃怂念^帕，之后的事情順理成章，“爬墻子”，說(shuō)親，娶親，卓雅的媽媽就這樣被她爸爸“騙”到手了。卓雅說(shuō)，媽媽那一輩人真正代表了嘉絨美女：漂亮、溫柔、內(nèi)斂、堅(jiān)強(qiáng)。隨著“三千美女出川，八百美女下海”的浪潮，很多80后一代的嘉絨美女走出了父輩世世代代生活的大山，憑借過(guò)人的容貌和與生俱來(lái)的藝術(shù)天分，開(kāi)啟了藏族美女新的生活。

    成都女人VS嘉絨女人

    成都美女與嘉絨美女，同處在天府之國(guó)，地域上的接近，自然有著一衣帶水的緣分。

    成都是一座美女之城，從古到今，美女一直是它的標(biāo)志。蜀中名女卓文君、薛濤等都是鼎鼎有名的大美女。正如嘉絨美女的“祖先”西夏王族、東女王國(guó)，她們的美人胚子早在幾千年前就定格了。成都粉子，“她們面容姣好，皮膚細(xì)膩，有如瓷器，她們妖冶，會(huì)打扮，會(huì)說(shuō)，敢表現(xiàn)；她們身段高挑，又兼具鋼性、彈性和可塑性；她們風(fēng)情萬(wàn)種，卻含蓄內(nèi)斂；她們爭(zhēng)強(qiáng)好勝又溫柔可人。”這是大家公認(rèn)的對(duì)成都美女大致描述。看起來(lái)，和嘉絨美女到是有些許相似。

    在5·12地震中，成都既是災(zāi)區(qū)，但更重要的是，成都扮演了一個(gè)抗震救災(zāi)的基地和大本營(yíng)的角色。溫柔的成都女人表現(xiàn)出前所未有的樂(lè)觀、堅(jiān)韌和向上的精神，她們?cè)谏鲜龉J(rèn)的美女品質(zhì)中為自己添加了濃墨重彩的一個(gè)詞：堅(jiān)強(qiáng)。