????為官者道德素質(zhì)如此，怎能讓群眾信服？這樣的人，為友尚且惟恐避之不及，何談放心把公權(quán)力托付于他，希望他清正廉潔、為民謀利？

????吉林省人大常委會(huì)原副主任米鳳君，經(jīng)中紀(jì)委立案檢查后，日前已被開(kāi)除黨籍、開(kāi)除公職并移送司法機(jī)關(guān)。據(jù)通報(bào)，“生活腐化”是其嚴(yán)重違紀(jì)違法問(wèn)題之一。

????生活腐化，是近年來(lái)公權(quán)力腐敗的一個(gè)伴生現(xiàn)象。落馬官 員多有這樣或那樣的不端習(xí)性。在被公開(kāi)的案件中，有包養(yǎng)情婦數(shù)目眾多者，有玩弄未成年少女者，有嫖娼成癮者，有吸食毒品者，其生活之糜爛、道德之淪喪，已為正常人所不齒。

????為官者道德素質(zhì)如此，怎能讓群眾信服？這樣的人，為友尚且惟恐避之不及，何談放心把公權(quán)力托付于他，希望他清正廉潔、為民謀利？

????提高領(lǐng)導(dǎo)干部的道德門(mén)檻可謂緊迫。一些領(lǐng)導(dǎo)干部雖未觸犯法紀(jì)，但以為只要政績(jī)上去了，小節(jié)無(wú)害，貪圖享樂(lè)無(wú)傷大雅，因而自我降低道德門(mén)檻。中央近期再次強(qiáng)調(diào)以德為先，并提出政治品德、職業(yè)道德、家庭美德和社會(huì)公德并重，就是有的放矢，匡正官德的警鐘。

????干部道德是執(zhí)政的基石。有的領(lǐng)導(dǎo)干部私德有損，群眾已經(jīng)在戳其脊梁骨。德性不足而手握公權(quán)，私欲便有如無(wú)羈之馬，必縱有權(quán)者想方設(shè)法滿足一己之私。這也就是中央為何強(qiáng)調(diào)選拔干部要以德為先，“四德”并重的現(xiàn)實(shí)原因。

????古人云，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，講究治國(guó)之前必先修身。高度關(guān)照?qǐng)?zhí)政者的道德，不僅因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)中倫理與政治密不可分，也是古人源于經(jīng)驗(yàn)得出的慎重對(duì)待權(quán)力的政治智慧。

????有德方有感召力?？v觀歷史，充沛的道德感永遠(yuǎn)是執(zhí)政者凝聚社會(huì)、推動(dòng)變革的巨大優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能取得執(zhí)政地位，與早期黨員普遍擁有的高道德水準(zhǔn)有很大關(guān)系。在西方國(guó)家，雖然公德與私德的界限更明顯，但對(duì)掌握公權(quán)力者的道德要求也必定高于常人。成功的政治家往往都是道德典范。

????“民以吏為師”，這是中國(guó)古代官訓(xùn)。執(zhí)一方之治權(quán)，領(lǐng)一地之教化的官員，理應(yīng)“學(xué)高為師，身正是范”，成為群眾的道德學(xué)問(wèn)楷模。所謂德高望重，德高才能望重，望重才能事成。在復(fù)雜矛盾需要化解、發(fā)展困難需要突破的當(dāng)前，尤其需要這種有威望、有感召力的領(lǐng)導(dǎo)干部。

????在當(dāng)今社會(huì)中，德行操守也是群眾評(píng)價(jià)干部的直接標(biāo)準(zhǔn)。米鳳君曾任職副省級(jí)官員多年，何以道德如此敗壞、不良作風(fēng)如此明顯，卻未影響仕途？需要深刻反思干部考評(píng)任用機(jī)制。嚴(yán)格按照中央提出的選拔干部以德為先的要求，研究如何將道德監(jiān)督有效納入干部選拔、考評(píng)機(jī)制，應(yīng)是正解。