[提要]
近日，江蘇技術(shù)師院學(xué)院56歲的副教授莫小新，當(dāng)眾脫光衣服，赤裸著身體向幾十名學(xué)生及老師闡述自己對人體藝術(shù)和人性文化的理解。莫教授為藝術(shù)研究“身體力行”的舉動引發(fā)了極大爭議，文化部官員稱“裸體教學(xué)”顯然不妥當(dāng)。
莫小新教授在上課
常州一教授"裸教"引爭議 文化部官員認(rèn)為不妥當(dāng)
新華報業(yè)網(wǎng)訊
本月中旬，我國第一個專門從事“人體藝術(shù)與人性文化研究”的機構(gòu)在位于常州的江蘇技術(shù)師范學(xué)院成立，這標(biāo)志著在中國有著百年歷史的人體藝術(shù)終于從“羞羞答答”的幕后艱難地走到了“堂而皇之”的臺前。作為這一國家級研究課題主要負(fù)責(zé)人之一、江蘇技術(shù)師院學(xué)院副教授莫小新，在最近一次“人體藝術(shù)與人性意識教育”現(xiàn)場教學(xué)研討會上，當(dāng)眾脫光衣服，赤裸著身體向幾十名學(xué)生及老師闡述自己對人體藝術(shù)和人性文化的理解。莫小新教授為藝術(shù)研究“身體力行”、挑戰(zhàn)禁忌的舉動引發(fā)了極大爭議。
現(xiàn)場
當(dāng)眾一脫驚煞人
“沒有什么不可能！”莫小新教授辦公桌前，寫著這樣幾個醒目的黑色大字。
莫小新今年56歲，身為江蘇技術(shù)師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教授和中國藝術(shù)研究院訪問學(xué)者的他，現(xiàn)在全面負(fù)責(zé)組織開展全國藝術(shù)科學(xué)課題“人體藝術(shù)與人性文化研究”項目的研究和策劃。
9月14日，國內(nèi)首家“人體文化藝術(shù)研究所”在常州揭牌成立，來自北京、重慶等地的學(xué)者進行了首次大型學(xué)術(shù)研討。在此后一場以“人體藝術(shù)與人性意識教育”的現(xiàn)場教學(xué)研討會上，身為中國首家人體文化（藝術(shù)）研究所所長的莫小新主持了這節(jié)實踐課，而對所有在場者而言，莫教授當(dāng)天“裸體版”的言傳身教讓人驚愕和敬佩。
江蘇技術(shù)師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院的一間畫室里，擠滿了三十多人，畫室外，還圍著很多看稀奇的大學(xué)生。在講述人的身體特征時，莫教授告訴大家，“我的情緒可以反映在自己的身體上，只要一上火一著急，大腿就會起疙瘩。”眾目睽睽下，莫教授接著做出了讓人難以想象的舉動�！爱�(dāng)時莫教授情緒看上去很激動，完全一副忘我的境界，說著說著就解開了衣帶，赤露著身體站在講臺中央的位置�！币晃煌瑢W(xué)在回憶那驚人一刻時，仍有點尷尬，他用“今生難忘”來描述當(dāng)時一幕。據(jù)介紹，莫教授光著身子面對著學(xué)生授課時，神情鎮(zhèn)定地講解說，“我自己56歲的身體形狀如此，可以反映我那個時代的特點，強調(diào)勞動和自然美�！蹦淌谶�幽默地表示，他的“虎背熊腰”也是因為自己有十幾年的勞動經(jīng)歷而在身體上烙下的“歷史印跡”。
莫教授“裸體教學(xué)”的過程前后持續(xù)近一個小時，面對老師“驚世駭俗”的表現(xiàn)，大多同學(xué)表情顯得十分驚訝和不自然，有的同學(xué)低著頭側(cè)耳傾聽，有的目光呆滯地仰視，有的同學(xué)則尷尬地埋頭“專注”著地面……
對話
“裸課”是“陽光教育”
莫小新的家中，樓上樓下掛滿他的裸體自畫像和藝術(shù)創(chuàng)作品，這在記者看來，有驚嘆也有難以表達的理解。昨天，本報記者與他展開一番對話。
記者：您的家中和畫室為什么有很多自己裸體的寫實油畫？
莫小新：作為一個藝術(shù)教學(xué)者，如果自己對自己的人體都是麻木的，那么就無法再去教學(xué)生，這些油畫內(nèi)涵體現(xiàn)在每個不同時期、不同心情和對社會的一種態(tài)度，而自己在傳授學(xué)生藝術(shù)技藝時，也更加有的放矢。
記者：在大部分人眼中，人體藝術(shù)尤其是大庭廣眾之下的裸露是很難接受的，您怎么看待這個問題？
莫小新：其實作為藝術(shù)教學(xué)者，我一直想傳達給學(xué)生的信息是，脫去衣服，除去一切外在的修飾，是可以看到很多東西的，比如說時代的審美觀點，人的勞動觀。所以，當(dāng)你有這樣的認(rèn)識時，就不會對人體有什么陰暗的想法。
記者：您認(rèn)為您進行“全裸授課”現(xiàn)實意義在哪里？
莫小新：對于這個問題，我當(dāng)時在決定之前也經(jīng)過很長時間的考慮。我認(rèn)為這種“陽光教育”，能夠避免人因為暗地了解性知識而產(chǎn)生的變態(tài)心理。這樣做的目的也是要讓學(xué)生克服在人體藝術(shù)創(chuàng)作和研究方面的心理障礙和羞恥心。
記者：當(dāng)時學(xué)生是什么反應(yīng)和舉動？
莫小新：沒有舉動，真的！他們都驚呆了。
爭議
有勇氣但很“出格”
事實上，莫小新這次“裸體教學(xué)”的行為不僅沖破人性禁區(qū)的教育方式，也在顛覆中國傳統(tǒng)教育觀念。這幾天，社會上以及網(wǎng)絡(luò)對莫小新“裸體教學(xué)”行為爭議聲不斷，有表示認(rèn)同和接受的，也有對這種教育方式的嚴(yán)肅性提出質(zhì)疑的。從事藝術(shù)攝影多年的資深攝影師李建軍表示，對于莫教授的“裸體教學(xué)”行為，他“完全可以理解這種挑戰(zhàn)的意義和對藝術(shù)研究的‘獻身’精神”。為此，記者連線采訪了遠在北京的中國藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師、全國政協(xié)委員、著名藝術(shù)史論家陳醉先生。上世紀(jì)80年代，他曾因出版《裸體藝術(shù)論》而轟動全國，被稱為“中國裸體藝術(shù)的第一人”。陳醉表示，成功申請“人體藝術(shù)與人性文化研究”的國家級研究課題更是說明國家對這個領(lǐng)域的重視，至于在常州成立全國首家人體文化（藝術(shù)）研究所，他認(rèn)為一方面常州是劉海粟的故鄉(xiāng)，劉海粟是中國人體藝術(shù)的先驅(qū)者，另一方面常州的經(jīng)濟發(fā)展水平和藝術(shù)氛圍已經(jīng)達到了這個研究所存在的要求，更重要的是，有莫小新教授和他的同事這樣一群對人體藝術(shù)抱有滿腔熱情和執(zhí)著的教師。但對于莫小新裸體上課這件事，陳醉的態(tài)度很明確：從精神上尊重他，但肯定不支持，不鼓勵。他覺得作為教育者來說，主要還是應(yīng)該是對學(xué)生灌輸一種思想，教會一種具體的技巧。
文化部
赤裸教學(xué)不可取
中國百年人體藝術(shù)與人性文化歷史資料，需要全面的收集、整理、甄別、鑒定，其史實需要建構(gòu)。可是，當(dāng)莫小新“裸體教學(xué)”的“奇思妙想”被赤裸裸搬到教學(xué)中時，文化部有關(guān)機構(gòu)的官員給出了不贊同的態(tài)度。
昨天，文化部教育科技司全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室負(fù)責(zé)人田軍亭先生在接受記者采訪時表示，在我國申報的各類研究課題里，經(jīng)過專家組評審論證并立項的有關(guān)“人體藝術(shù)與人性文化研究”的課題，目前還是國內(nèi)第一個。就莫小新“裸體教學(xué)”一事，這位官員認(rèn)為，國家級課題研究與教學(xué)實踐不一樣，有些東西只是用來探討和研究的，在研究層面上是沒有任何禁區(qū)的，但直接將此用于教學(xué)過程中顯然不妥當(dāng)。他認(rèn)為，目前該課題還處于研究階段，對產(chǎn)生的是積極的效果還是消極的影響還不知道。因此，這樣夸張的做法不宜采用和推廣。
實習(xí)生畢俊星 本報記者肖蔚
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劉海粟曾掀“裸體風(fēng)波”
劉海粟先生是我國近代美術(shù)教育事業(yè)的奠基人，是我國藝術(shù)界譽滿中外的杰出的美術(shù)教育家。1912年，劉海粟在上海創(chuàng)辦了中國第一所美術(shù)學(xué)校——上海圖畫美術(shù)院，即后來的上海美專。1917年上海美專舉辦的學(xué)生畢業(yè)成績展覽中陳列了人體習(xí)作素描，驟然觸發(fā)了“裸體模特風(fēng)波”。一時間劉海粟被教育界同仁斥為“藝術(shù)叛徒”、“教育界之蟊賊”……后來到了“五四”運動時期，新思潮勃興，人體模特兒與裸體藝術(shù)總算在中國站住了腳跟，并在劉海粟、徐悲鴻等藝術(shù)大家手中誕生了一批出色的作品，例如徐悲鴻的作品《愚公移山》，就是通過裸體來表達意義的作品。
責(zé)任編輯：林彥婷
