8月6日，中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶到解放軍總醫(yī)院病房看望我國著名文學家、教育家和社會活動家季羨林，并對季羨林95周歲生日表示祝賀。 新華社 記者　馬占成　攝 　　

　　“季老，我看您來了。”6日上午9時，中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶一走進解放軍總醫(yī)院病房，就緊緊握住季羨林先生的手說：“今天是您95歲生日，我向您表示祝賀�！�

　　溫家寶送來一盆枝繁葉茂的君子蘭，向這位學貫中西、筆耕一生、在海內(nèi)外享有盛譽的學者表示敬意。

　　季羨林是我國著名文學家、教育家和社會活動家，精通英語、德語、梵語、吠陀語、巴利語、吐火羅語，還能閱讀法語、俄語書籍。 　　

　　他長期在北京大學任教，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深造詣。

　　今天，季羨林特意穿了一件紅色的襯衣，病房內(nèi)充滿喜慶的氣氛。

　　溫家寶說：“您今天穿了一件紅衣服，非常精神。您現(xiàn)在是紅衣少年�！鳖D時，大家都笑了起來，房間里氣氛顯得輕松而熱烈。

　　2003年、2005年，溫家寶曾兩次來到解放軍總醫(yī)院看望季羨林。

　　聽說季羨林仍然每天一早就開始寫作，思維敏捷，溫家寶高興地說：“您最大的特點就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫的作品，如行云流水，敘事真實，傳承精神，非常耐讀。我剛剛看過您寫的《我的人生感悟》和《季羨林論人生》，有幾篇文章我讀了幾遍�！�

　　季羨林感慨地說：“我的一生大起大落。”

　　溫家寶說：“您寫的幾本書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。中國知識分子歷經(jīng)滄桑、艱難困苦，但愛國家、愛人民始終不渝，他們不懈奮斗，把自己的知識奉獻社會、服務人民。您在最困難的時候，包括在“牛棚”挨整的時候，也沒有丟掉自己的信仰。那時，您利用在傳達室看大門的時間，翻譯了280萬字的梵文作品。這不僅是個人毅力決定的，也反映出中國知識分子對真理的追求，對國家充滿信心�！�

　　溫家寶說：“我們要尊重知識，尊重人才，首先就要尊重知識分子。無論是實現(xiàn)科學發(fā)展，還是構建和諧社會，都離不開知識，離不開人才，離不開知識分子。我們要堅持黨的知識分子政策，關心、愛護、信任知識分子，充分發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)作精神�！�

　　季羨林和總理饒有興趣地探討了“和諧”這個話題。

　　季羨林說：“有個問題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧�！�

　　溫家寶說：“《管子兵法》上說：‘和合故能諧’，就是說，有了和睦、團結，行動就能協(xié)調(diào)，進而就能達到步調(diào)一致。協(xié)調(diào)和一致都實現(xiàn)了，便無往而不勝。人內(nèi)心和諧，就是主觀與客觀、個人與集體、個人與社會、個人與國家都要和諧。個人要能夠正確對待困難、挫折、榮譽。”

　　季羨林說：“我們現(xiàn)在這個時代很好，經(jīng)濟發(fā)展，政通人和。要注意的是，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，加強政治、文化和社會建設，提高人的素質。”

　　溫家寶說：“中國要受到世界的尊重，第一要靠經(jīng)濟發(fā)展，老百姓生活幸福；第二要靠國民素質、民主與法制、精神文明、道德力量。科學、文化、藝術的發(fā)展，最重要的是要貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，提倡學術民主�！�

　　溫家寶舉例說：“中國歷史上的先秦、魏晉南北朝，出了不少大思想家、大哲學家，重要的一條是思想解放。我們要廣開言路，集思廣益，兼收并蓄，博采眾長�！�

　　溫家寶對季羨林先生一生待人真誠，行事正直，腳踏實地，實事求是的人品表示景仰，他說：“真理和科學要求真實。您一生坎坷，敢說真話，直抒己見，這是值得人們學習的�！�

　　時間流逝，不知不覺已近10時。在“祝你生日快樂”的歌聲中，季羨林切分生日蛋糕，請總理和大家一起分享。

　　溫家寶起身告辭時說：“我對您的生日記得特別清楚。您在書上寫道：1911年8月6日生于山東省清平縣官莊一個農(nóng)民家庭�！�

　　臨別時，溫家寶緊緊握住季羨林的手，久久不愿離去。 來源：中國政府網(wǎng)

　　季羨林簡介：

　　山東清平（今臨清）縣人。1956年加入中國共產(chǎn)黨。 1930年考入北京清華大學西語系。1934年畢業(yè)后，在濟南山東省立高中任教。1935年考取清華大學交換研究生，赴德國留學，在哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文等古代語文。1941年獲哲學博士學位。1946年回國，歷任北京大學教授兼東方語言文學系教授、系主任。1978年任北京大學副校長。1993年3月當選為澳門文化研究會名譽會長。是第六屆全國人大常委，第二至五屆全國政協(xié)委員。

　　季羨林是我國著名的古文字學家，歷史學家，作家。他在佛典語言、中印文化關系史、佛教史、印度史、印度文學和比較文學等研究領域創(chuàng)獲良多，著作等身，成為學譽海內(nèi)外的東方學大師。本書限于篇幅，選收的論文只側重于他的研究重點，如佛典語言研究、中印文化關系研究和梵語文學研究等。

　　·季羨林主要成就

　　對印度中進語言形態(tài)學、原始佛教語言、吐火羅語的語義、梵文文學等研究均作出重要貢獻。

　　在印度中世語言形態(tài)學方面，全面而系統(tǒng)地總結了小乘佛教大眾部說出世部律典《大事〉偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態(tài)特征，著《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》（1941）一文。

　　在原始佛教的語言問題方面，論證了原始佛典的存在是無可置疑的，它所使用的語言是中世印度東部方言古代半摩揭陀語。

責任編輯：屠筱茵