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山東民俗藝術(shù)叫響全國(guó) 帶有濃厚多樣性和地域性

青島新聞網(wǎng)  2006-06-07 09:32:42 大眾網(wǎng)-生活日?qǐng)?bào)

 

  山東素稱“齊魯之邦,禮儀之鄉(xiāng)”,魯中平原以農(nóng)耕文化為特色,濰坊風(fēng)箏、楊家埠年畫散發(fā)著濃郁的泥土氣息;膠東沿海漁家風(fēng)情濃郁,粗獷奔放;魯西地區(qū)傳統(tǒng)深重,是孔孟之鄉(xiāng)。在特有的地域文化熏陶下,山東的民俗風(fēng)情風(fēng)格多樣,生生不息。在這片土地上,山東民俗藝術(shù)叫響全國(guó)。

  兩大民俗入選國(guó)家非
物質(zhì)文化遺產(chǎn)

  在日前剛剛公布的全國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間美術(shù)方面,山東濰坊的楊家埠年畫和山東高密的撲灰年畫入選。

  濟(jì)南市民俗藝術(shù)館劉學(xué)斌館長(zhǎng)介紹,高密撲灰年畫全國(guó)獨(dú)此一家,年畫藝人用柳木炭條起線稿,再用畫紙?jiān)诰稿上撲抹復(fù)印,一稿可撲數(shù)張,因有這一招,便有“撲灰”之名。撲灰起稿之后,再加手繪一整套工序,才能畫出一張漂亮的畫來(lái)。撲灰年畫起源于明初,最初的作品大多是神像和墨屏花卉。到乾隆末年地方上作撲灰年畫的人漸多。到清末,發(fā)展成兩個(gè)主要的流派:“老抹畫”和“紅貨”。如今,撲灰年畫的作品日漸其少,當(dāng)年兩派藝人的作品,存留下來(lái)的都特別珍貴。

  楊家埠木版年畫始于明洪武年間,至今已有600多年的歷史。清朝乾隆年間,楊家埠年畫已行銷省內(nèi)外。楊家埠年畫題材多樣,吉祥活潑,色彩鮮明,具有濃郁的民間色彩。根據(jù)張貼方位的不同,通?煞譃殚T畫、炕頭畫等品種。楊家埠年畫的功夫在版上。木版制作是個(gè)細(xì)致活,需要精雕細(xì)刻,有的木版能夠保存多年。在一些民間藝人的手中,至今保存有明清傳下來(lái)的木版?毯冒,還要層層上彩,印在紙上,一幅年畫通常要上6-8道彩才能完成,都是純手工制作,大多是現(xiàn)場(chǎng)印制。

  八大民俗叫響全國(guó)

  山東濟(jì)南被稱為“面塑之都”,在濟(jì)南工藝美術(shù)中,面塑成為最具地域特色的一個(gè)種類。濟(jì)南的面塑色彩鮮明,手法細(xì)膩,應(yīng)用手指的捻、揉、搓,再配以刀、篦、針的搓、切、點(diǎn)制成的人物形象,衣飾容貌逼真?zhèn)魃,特別是對(duì)中國(guó)古裝戲劇人物的塑造尤為專業(yè)。濟(jì)南市民俗藝術(shù)館劉學(xué)斌館長(zhǎng)介紹,現(xiàn)代面塑的發(fā)祥地就是山東,代表人物是董風(fēng)歧,尤其擅長(zhǎng)人物像!懊嫠艿淖罡邩O限就是微塑,董風(fēng)歧的人物微塑最小的只有一厘米高!

  說(shuō)起叫響全國(guó)的山東民俗,不得不提到剪紙藝術(shù)。一把剪刀,一張紅紙,任意剪出各種造型,其中的想象力讓人驚訝。據(jù)了解,山東剪紙以范祚信和欒月英較為有名。山東的剪紙風(fēng)格簡(jiǎn)練明快,地域文化性強(qiáng),技巧性和想象力在全國(guó)都是很高的。“剪紙最初是用來(lái)當(dāng)作窗花,后來(lái)才演變成一種藝術(shù)形式!眲^長(zhǎng)說(shuō),“山東的剪紙歷史悠久,從發(fā)明造紙之后就逐漸出現(xiàn)了!

  山東濰坊是中國(guó)著名的風(fēng)箏產(chǎn)地,明代就已在民間出現(xiàn)扎制風(fēng)箏的藝人。后來(lái),隨著放風(fēng)箏習(xí)俗的流行,風(fēng)箏藝術(shù)亦達(dá)到鼎盛階段。濰坊風(fēng)箏主要有3種基本造型:串、硬翅和簡(jiǎn)形,其中以龍頭蜈蚣最突出,F(xiàn)代風(fēng)箏在繼承傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上,不斷花樣翻新,贏得了“風(fēng)箏藝術(shù),濰坊第一”的美譽(yù),F(xiàn)在濰坊已成為國(guó)際風(fēng)箏節(jié)的固定舉辦地。濟(jì)南市民俗藝術(shù)館劉學(xué)斌館長(zhǎng)介紹,山東民俗中,泥塑、皮影、烙畫、微雕和臉譜等山東民俗即使在全國(guó)也是叫得響的。

  齊魯兩俗并存,山東民俗自成系列

  濟(jì)南市一位民俗專家介紹,古時(shí)山東分為齊、魯兩國(guó),兩個(gè)不同的地區(qū)形成不同風(fēng)格的民俗并且一直相對(duì)存在,互相影響卻又自成風(fēng)格。山東東部是齊國(guó),西部是魯國(guó)。由于兩個(gè)古國(guó)對(duì)后人影響至深,至今山東還是被稱為“齊魯”。齊、魯?shù)牟煌袼祝纬珊髞?lái)山東民俗的地區(qū)差異。齊俗繼承東夷文化傳統(tǒng),較少受宗周禮制的束縛,帶有商品經(jīng)濟(jì)的色彩。魯俗則試圖用周禮來(lái)替代原有的文化傳統(tǒng),更帶有自然經(jīng)濟(jì)的色彩。

  “山東的各種民俗藝術(shù)由于受到不同文化、不同條件的影響,帶有濃厚的多樣性和地域性。”濟(jì)南市民俗藝術(shù)館劉學(xué)斌館長(zhǎng)對(duì)記者說(shuō)。(任鵬)

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