處女膜修復(fù)手術(shù)在我國(guó)大約始于1994年。開(kāi)始這種手術(shù)叫做處女膜修補(bǔ)術(shù)，后來(lái)有人更正說(shuō)是應(yīng)該叫做處女膜再造術(shù)。
其實(shí)它是在19世紀(jì)前半期的歐洲為妓女而發(fā)明的。當(dāng)時(shí)處女妓的身價(jià)扶搖直上，達(dá)到過(guò)一次100英鎊的高價(jià)點(diǎn)，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的一座中等商店的價(jià)值。
然而這一行當(dāng)好景不長(zhǎng)，大約到了1880年左
右，由于工業(yè)化進(jìn)程加速，貧富差距拉大，大批真正的處女涌入賣淫業(yè)。同時(shí)，嫖客的心理也從購(gòu)買“初夜權(quán)”轉(zhuǎn)向購(gòu)買性技巧。于是處女妓的價(jià)格一落千丈，處女膜偽造術(shù)也就跟著煙消云散了。
在西方，這個(gè)行當(dāng)一直被叫做處女膜偽造術(shù)或人造術(shù)。跟中國(guó)人的叫法雖然只有一字之差，卻是兩種性觀念的表現(xiàn)�！霸僭臁焙汀靶扪a(bǔ)”，似乎是向“再生”和“再現(xiàn)”靠攏；而“偽造”或“人造”卻突出了“假的就是假的”。
這種手術(shù)實(shí)際上是一種心理安慰術(shù)，是試圖在個(gè)人自由與社會(huì)定規(guī)之間尋找一條生路，哪怕是虛幻的也罷。這種偽造術(shù)遭到了批評(píng)，但我認(rèn)為并沒(méi)有說(shuō)到根子上。批評(píng)者往往指責(zé)那些非要那層膜不可的新郎們，或者糾纏于醫(yī)生該不該施行這種手術(shù)。這些都對(duì)，都應(yīng)該說(shuō)。但是如果我們深入到性活動(dòng)與性別權(quán)勢(shì)關(guān)系的層次上就會(huì)發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)并不是欣賞處女膜本身，而是用它來(lái)壓迫女性。
處女膜被說(shuō)成男女性構(gòu)造的唯一區(qū)別，因此女人的這個(gè)天生之物被說(shuō)成是女性生來(lái)低人一等的證據(jù)，是社會(huì)格外壓抑和束縛女人之性的天然理由，也是社會(huì)對(duì)男女實(shí)行不同的雙重性道德標(biāo)準(zhǔn)的“生理依據(jù)”。毫不夸張地說(shuō)，如果一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)還在相信處女膜有任何價(jià)值，那么這個(gè)人或者這個(gè)社會(huì)就一定仍然是男女不平等的。那些自愿?jìng)卧焯幣さ呐�，�?shí)際上是自尋枷鎖，甘愿為奴。盡管她們都有各種各樣的令人同情的具體理由，但是這種自甘卑下的客觀結(jié)果卻是無(wú)法逃避的。至于那些鼓吹或者縱容這種手術(shù)的人，客觀上是為虎作倀，至少也是留著清朝的辮子。盡管他們自己可能并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。
西方的激進(jìn)女權(quán)主義者認(rèn)為，只有天下的處女都不要那層膜，或者說(shuō)“天下從此無(wú)處女”，傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)的“處女膜崇拜”，才能被徹底破除掉。
如果說(shuō)這種理論不適合中國(guó)國(guó)情的話，那么在中國(guó)國(guó)情下，“處女膜崇拜”會(huì)帶來(lái)種種“假貞操”，卻是人們很少想到的。
社會(huì)越是強(qiáng)調(diào)處女膜的道德價(jià)值，女性越是想拼命守住這道“最后防線”，就越是等于在說(shuō)：只要這個(gè)膜沒(méi)有破，其他什么性活動(dòng)都可以做。
這并不是危言聳聽(tīng)。根據(jù)筆者1991年和1995年分別對(duì)北京市所有大學(xué)生所做的調(diào)查，雖然真正發(fā)生性交合（處女膜當(dāng)然破裂）的人只有8％到9％，但是發(fā)生過(guò)種種性愛(ài)撫行為的人卻高達(dá)40％左右。
這里所說(shuō)的性愛(ài)撫，是指超過(guò)接吻的、直到雙方生殖器發(fā)生接觸卻沒(méi)有插入的各種行為。從性學(xué)的角度來(lái)看，這些愛(ài)撫行為與真正的性交合一樣，也可以引發(fā)性高潮、獲得性滿足，也是不折不扣的“性行為”。但是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，不論雙方怎么愛(ài)撫，愛(ài)撫多深，雙方都仍然是“貞潔”的。因此他們也就照樣陶醉在自己的“貞操”之中。我認(rèn)為，這種“狹義的貞操”與處女膜修復(fù)手術(shù)同樣虛偽，但是，它們恰恰是被“處女膜崇拜”給逼出來(lái)的。而且，社會(huì)越強(qiáng)調(diào)貞操，這種情況就會(huì)越多。
現(xiàn)代人需要的“貞操”是什么？不是膜的完整，而是愛(ài)的專一。這，還用多說(shuō)嗎？大概是因?yàn)橹袊?guó)人太習(xí)慣于“死要面子活受罪”了，才把偽造處女膜鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。這，難道不是社會(huì)的恥辱嗎？（中國(guó)人民大學(xué)教授
潘綏銘）
