耶和華神處罰亞當和夏娃的啟示(一)　  
             你付出了愛，為什么要受到傷害？
    每一位家長，對自己孩子充滿了愛心，每一位老 師，同樣對自己的學生充滿了關愛，恨不能把自己的知識全部教給學生。
　　教師批評學生，與家長批評孩子的目的是一致的，都是基于對學生的愛，為了學生能更好地進步，教師在教育學生常常發(fā)生學生不服管理頂撞老師，甚至發(fā)生更惡劣的事情。前段時間一位中學校長因批評學生，被學生家長殺死，付出了愛心，卻傷害到自身,其慘酷惡劣程度達到了頂峰��！
　　愛，是人類心靈釀造出的玉液瓊漿，但愛有時也會別成無奈的苦水，致命的毒藥；愛也是一把雙刃劍，一種結果是學生虛心接受批評，愉快地改正錯誤，一種結果是師生間發(fā)生沖突，雙方都受到傷害。
   《圣經(jīng)》中《創(chuàng)世紀》第二、三節(jié)記載了人類的始祖亞當和夏娃在伊甸樂園里，由于古蛇魔鬼的迷惑，他們違背了神的命令，吃了樹上的禁果，受到了上帝的懲罰，上帝是如何處罰人類祖先的呢？原文如下：
　
　  天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園里的樹木下，躲避耶和華神的面。耶和華呼喚那人，對他說：“你在哪里？”他說：“我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體，我便藏了。”耶和華說：“誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可以吃得那樹上的果子嗎？”那人說：“你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。耶和華神對女人說：“你作的是什么事呢？”女人說：“那蛇引誘我，我就吃了。”
　　
    以上《創(chuàng)世紀》中原文，到此為止，耶和華神審理這期重大違反了上帝命令的嚴重事件結束。
　　“天起了涼風”，為什么找一個天起了涼風的日子？這就是神的智慧，秋天涼風習習，犯錯誤的人本身對批評就一種本能的恐懼驚慌，一個良涼風習習的天氣里，人的心情也比較容易接受，如果是一個炎熱夏日，大汗淋漓，本身心里就煩躁，一聽別人說我不好，無異于火上澆油，二句話沒說完必然沖撞起來。在批評學生時候，也是應該選擇最佳時機，學生心情最好最易接受批評的時候，如果學生一犯錯誤，還沒來得及意識錯誤的時候，立即就批評，未免有點倉促了。這是神的智慧的第一步。
　　
   “耶和華在園中行走”，“行走”在這里可以理解為漫步、散步、慢慢地走，耶和華取土造人，是無所不能的神，對人類犯罪有預見性，人要犯錯誤是不可避免的。他沒有怒氣沖沖，大喊大叫著從天上沖下來，而是慢慢地散步 “偶然”走到園中，來到亞當和夏娃中間。既然是散步，心情就很好，胸中沒有怒火，心平氣和來處理這一期惡性事件。
    在應試教育的今天，做為一名教師，工作之辛苦非其他行業(yè)能比；學生的升學渴望，家長對孩子的期望，社會對升學率的追求，心里壓力是之大非其它行業(yè)可比。學生是一些未成年的孩子，理性思考、世界觀等等都未成熟，任性自私也是中國這一代獨生子女的共性�？赡芤�犯的錯誤太多了，曠課、遲道、上課不聽講、作業(yè)完不成甚至打架罵人等等，學生一有錯誤就怒氣沖沖，這樣做教師是把對學生的愛，轉化成對自己身體和精神的傷害，時間一長身體健康就受到影響。我們首先要做到是,既然付出了愛心，至少不要傷害自己，為什么不能學著耶和華在園中行走的瀟灑平和？這是智慧之二。
　　
   “那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園里的樹木下，躲避耶和華神的面。”這句話說明了亞當和夏娃已意識到自己在犯了錯誤，心中害怕，要不為什么躲起來呢？意識到錯誤這本身就是改錯的開始。事實上，學生遲到了，學生沒完成作業(yè)，在課堂上做小動作……，等等，為什么學生會見你露出不自然的表情？就是他們已意識到自己錯了。
     接著看：耶和華呼喚那人，對他說：“你在哪里？”
　　“呼喚”二字充滿了柔情溫暖，表示拉長了聲音，以慈聲呼喚，象呼喚孩子回家的母親一樣。似在暗示：不用怕，我們一起來解決。如果你慢一點讀，請你慢一點讀這一句，就能體會到耶和華的心是多么慈愛，“你在哪里？”如果換成：“你不要以為藏起來我就找不到你了！”“你給我滾出來！”耶和華是萬能的神，是誰犯的錯，誰是主謀誰是從犯，他心里一清二楚，他意識到亞當和夏娃犯了錯誤內(nèi)心有愧，所以在跟他們正式談話前內(nèi)心的關愛表現(xiàn)的淋漓盡致，試想被處理者在犯了錯誤的顫顫驚驚中還受到這樣的呵護，內(nèi)心能不自責嗎？
　　對于錯誤的本身，耶和華沒有直接揭露，而是用了啟發(fā)式教學法，“誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可以吃得那樹上的果子嗎？”把錯誤讓犯錯誤者自己說出來，這是神的智慧之三。
　　換句話“你們偷吃了我不讓你吃的果子，才看到自己赤身露體，對吧！”或者“你二個是名知故犯，我規(guī)定不讓你吃，你偏偏偷吃！你本事不小��！”如果直接揭露出來，他們必然在內(nèi)心里有本能的抗拒，閉鎖上心靈之門。
　　學生沒完成作業(yè)，到辦公室挨批評是常事。
　　我曾親眼目睹一位女老師是如何批評沒交作業(yè)的學生，很有感觸。
　　一見到學生進門，“啊，……，你來啦……”此處的標點符號我想不出來如何用了，你想象一下這位女老師的跟學生打招呼的情景。
　　“啊……，”柔和的呼喚，伴隨著老師起身，笑臉，迎接學生。
　　“你來了……”柔軟的聲調提升后，再緩緩降落……
     慈愛的呼喚中隱含的意思太多了：我終于等到你了，是你沒完成作業(yè)��？為什么這個題做錯了？你是不是有什么困難�。俊�…
    事實上，所有能含的意思都在這無言中了，但是，作為老師，什么也沒說�。�學生心里早意識到了，但是，發(fā)自內(nèi)心的意識到自己的錯誤跟教師當面指出學生錯誤，絕對不一樣！
　　其它談話：
　　“是不是昨天作業(yè)太多了��？現(xiàn)在學生上學就是太累了�！�
　　“是不是課堂上沒聽懂啊？我可能沒講明白�！�
　　“是不是這幾天有什么事啊？”
　　所有的談話一句沒有責備學生，只是一種慈母的關心，關心不僅僅在心里，關健一點用柔和的話語滲盡了學生心中。
　　我關心你，我就說出來！這就是真理。
　  這二個沒完成作業(yè)的學生，他們一同走出辦公室門口，我走在他們身后，一個學生說：“提醒我一下，再不敢不完成老師的作業(yè)了�！薄袄蠋熖�好了，再不敢不聽她的話了�！�
    這樣一起沒完成作業(yè)的重大事故在輕松的心情中處理完了。老師沒上火傷神，學生愉快地認識到錯誤。
    換一種方式：
   “你為什么沒完成作業(yè)？”
   “ 你看你成績這么差，作業(yè)也不做，你想干什么！”
   “到門口站著去！把作業(yè)抄十遍！”
    效果絕對不一樣！
   自然規(guī)律已表明，世界上所有的事物是相互作用的。你聲色俱厲，我的心是銅墻鐵壁；你柔情似水，我心早已慚愧。關愛學生，只是你的想法，要把愛傳達給學生，這中間還有一個過程。換句話說，如果你的關心不能以恰當?shù)姆绞絺鬟_給學生，學生可能意識不到你在真正地關心愛護他，結果只能是學生不能接受你，而作為老師一番愛心，會造到迎頭冷水，自己精神反受到傷害。
   科技在發(fā)展，世界在變化，人也在變化，能透視人心臟的是X射線，是一種柔和的電磁波，不是斧頭；能割除毒瘤的是r射線，也是一種電磁波，不是砍刀！一代善良的名醫(yī)華佗慘死在曹操手中，我們在遺憾之余，也不能全怪曹操，以斧劈開誰的腦袋誰心里不反感？我管你是不是給我治病的，我先擋回你的斧頭再說。
   是人，就要犯錯誤！不要把學生的錯誤看得過于嚴重，不可饒恕，快樂的心態(tài)認為學生犯錯誤是很正常的，然后快樂的心態(tài)去處理，心情好一點有利于我們自己的身心健康。
  

   看看亞當和夏娃認識錯誤的態(tài)度，原文：
   那人說：“你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。耶和華神對女人說：“你作的是什么事呢？”女人說：“那蛇引誘我，我就吃了�！�
    事實清楚，自己也承認錯誤，但同時為開脫自己罪責而狡辯，亞當說：“是我老婆讓我吃的，我怎么知道是這種果子不可以吃？”注意前面幾個字“你所賜給我、與我同居的女人”，意思很清楚，這老婆也是你賜給我的，你不賜給我什么事也沒有，很有點反咬一口的味道。夏娃說：“是蛇騙了我讓我吃的！”從這里看出三層意思，第一，犯錯誤的人即時心里承認錯誤，也想狡辯。第二，亞當和夏娃說得有合理成份。 第三，耶和華神給犯了嚴重錯誤的人足夠的說話權利。
   我們看耶和華神的態(tài)度呢？
  《圣經(jīng)》中一字未提，耶和華神是萬能的，他的智慧早就清楚亞當和夏娃想說什么，耶和華神在溫和地聽他們辯解，沒有反駁。我們可以想象到耶和華神微微笑著，目光柔和，寬容地望著這二個罪個人，象在說：“我可憐的孩子，我知道犯錯誤一定是有原因的�！�
   耶和華神尊重亞當和夏娃的人格，沒有剝奪他們說話的權利。我可以不同意你的觀念，但我尊重你，我知道你在狡辯，但我要捍衛(wèi)你說話的權利。耶和華神更清楚，他們的狡辯只是想給自己保留最后一點面子，如果連這點面子也沒有了，他們只能抗拒處罰或者口服心不服，播下怨恨的種子，保留了這點面子，他們會心悅誠服的去改正錯誤。
   試想：許多時候學生犯了錯誤，我們?nèi)绻�能象耶和華神一樣耐心的傾聽學生的辯解，并且實事求事地認可他們犯錯誤理由中比較合理的成份，恰恰是戳到學生的軟肋，他盡管犯了錯誤，但他不想失去做人的尊嚴！留給學生面子，給學生自尊，他們只會更深刻地反思自己的錯誤，從另一方面來說，尊嚴是相互依存的，你給學生足夠的自尊，學生會更加尊重你，這樣在快樂中處理學生不是更有利于老師的身心健康嗎？何必聲嚴厲色地把學生說得一無事處自己也怒火攻心受到傷害呢？
    尊重犯錯誤者的人格，給犯錯誤者說話的機會，這是耶和華神的智慧之四。
  

   我說這些話的時候，是有條件的。
   看，耶和華神最后是如何處理這些違法亂紀者的。
    一是蛇，它是魔鬼，耶和華神知道它不可教育，根本就沒跟它談話，直接給予了最嚴厲的處罰，終身用肚皮走路，隨時有女人要用腳踩碎它的頭；二是夏娃和亞當，夏娃處理得比亞當要嚴重一些，但也是根據(jù)實際情況合情合理的。這里體現(xiàn)了耶和華神的智慧.耶和華神看透了亞當和夏娃可以教育，才做了耐心細致的思想政治工作。
    了如指掌，思路清楚，區(qū)別對待，這是耶和華神的智慧之五。
    與耶和華神相比，教師不是萬能的！否則，大學升學率就是100%了。
    教育不是萬能的！不是每一個人都可以教育的！否則，就沒有少年犯和少管所了！
    《圣經(jīng)》中就沒有一句耶和華神和蛇談話的記錄！萬能的耶和華神早清楚魔鬼蛇是不可教育的！
    
    曾經(jīng)教育界流行過一句謊言“沒有教不好的學生，只有不會教的老師�！边@句話的謊謬經(jīng)不起推敲！我們可以換成“沒有不會教學的老師，只有不會管理的校長�！薄皼]有不會管理的校長，只有不會工作的局長”“沒有不會工作的局長，只有不會……的市長”，以此下去就是無聊的文字游戲了。
   但恰恰是這些歪理邪說卻把老師們帶進了追求完美的痛苦壓抑中，這種毫無人文關懷的謬論被有些當權者當成咒語隨時在傷害老師們脆弱善良的心。
    教師追求完美有以下幾個誤區(qū)：
    1．    我教的學生成績必須好！
    2．    我上課每一個學生必須認真聽！
    3．    我的作業(yè)學生必須認真完成！
    4．    我的學生絕對不能違犯紀律！
    等等。
    而合理的事實是：
    1．    我認真工作，盡心盡力，成績好壞有多種因素促成。
    2．    我上課個別學生就是不認真聽講也沒辦法的。
    3．    有些學生實在不交作業(yè)也是正常的。
    4．    個別學生違犯紀律是難免的。
    世界上任何事物是因為不完美才真實！追求完美，只能傷害了你自己的身心，這就是典型的完美的傷害。

    捧著一顆愛心，把自己一切奉獻給了教育事業(yè)，這是我們每一個教師已經(jīng)做到且正在做的！但，你付出了愛，不應受到傷害！也是天下每一個有良知的人給老師們的祝福，但愿耶和華神的智慧能給我們啟迪。