“作為一個處男,如果想改變現(xiàn)狀,又沒有辦法,該怎么辦?”首都師范大學(xué)一個大四男生將炸彈拋向性學(xué)專家海蒂。
海蒂笑著說:“是你自己想保持現(xiàn)狀,還是因為沒有女友
?”
這個男生不好意思地回答:“是后者!
海蒂爽朗地說:“可能是女孩們還不了解你,可以上前臺來做一個自我介紹。”
男生拿著話筒來到前臺。介紹完,他順勢坐在講臺上,拿著話筒的手還在微微發(fā)抖。提出這樣的問題,顯然積聚了他很大的勇氣。
女人有權(quán)利與男人一樣達(dá)到同等的性高潮
對于首都師范大學(xué)學(xué)生來講,11月24日晚6點的講座有太多的出其不意。
“我還以為書上她的出生年月寫錯了呢!”
“好優(yōu)雅啊,我要坐前面,待會兒方便拍照片!
講座還沒開始,氣氛已經(jīng)在演講者年齡與外形強烈反差中達(dá)到了高潮。坐在講臺上的雪兒·海蒂(Shere
Hite),一頭金色的卷發(fā)、白襯衣、黑背心,長長的項鏈垂在胸前,顯得知性而淡雅,與63歲的年齡幾乎完全不相匹配。
這位因撰寫《海蒂性學(xué)報告》而蜚聲中外的國際性學(xué)大師,從1976年開始,根據(jù)問卷調(diào)查資料,陸續(xù)發(fā)表了《海蒂性學(xué)報告》男人篇、女人篇、情愛篇,并被翻譯成27種語言,銷售高達(dá)3600萬冊。1987年,她被《世界年鑒》選為25位美國最有影響力的婦女之一。
“我看過她的性學(xué)報告女人篇。”鄰座一位女生說。還有學(xué)生一臉的興奮:“她今晚會講什么呢?”“會不會大膽到令所有人退場?”
猜測聲中,演講宣告開始,300多人的現(xiàn)場逐漸安靜下來。“我從事性學(xué)研究已經(jīng)有35年的歷史。”海蒂開始了講演。她談了性研究史、性革命、性學(xué)大師及其他們關(guān)于性的理論。她強調(diào)性高潮對于女性的重要性,“女人有權(quán)利與男人一樣達(dá)到同等的性高潮”。她認(rèn)為,大眾傳媒標(biāo)榜的女性的性感并不代表真正的性解放,真正的性解放是男女雙方有同等的權(quán)利與自由。
在現(xiàn)場,記者發(fā)現(xiàn),很多大學(xué)生對演講本身并沒有很大的興趣,覺得性史和理論研究不是他們關(guān)心的內(nèi)容。許多拿著筆記錄的人開始停下筆,更多的人舉起數(shù)碼相機或是攝像手機對準(zhǔn)了臺上。一個多小時的演講結(jié)束,中間10分鐘的短暫休息意外使現(xiàn)場上演了一個小高潮。要求拍照與合影的人太多,海蒂干脆在主席臺的一角擺起了pose。
接下來在現(xiàn)場提問的相互交鋒中,許多非常敏感的問題被提了出來。比如婚前性行為、無性婚姻、婚外戀等等。這位性學(xué)大師的態(tài)度令在場學(xué)生咋舌,比如她沒有完全否定大學(xué)生的婚前性行為,部分認(rèn)可婚外有情人的模式,認(rèn)為精神和肉體應(yīng)該適當(dāng)分開。
臺下有學(xué)生點頭稱道,更多的人則在交頭接耳或是低頭沉思。
一個女生問了《欲望都市》中女性的性開放,海蒂回答《欲望都市》是紐約現(xiàn)實與人們想像的結(jié)合體。雖然變換性伙伴是女性的權(quán)利,但故事又走向了另一個極端。劇本中,劇作家賦予的形象、行為都是被夸大了的。
隨著話筒的傳遞,問題越來越具體而且與性直接相關(guān)。
“您說性與愛是相互結(jié)合的,但有些男性并不愛女性,但卻想和她們發(fā)生性關(guān)系,這是為什么?”一位后排女生的提問引起一片笑聲。
為何男性可以發(fā)生性行為,女性卻要純潔?
“在我的研究中,曾經(jīng)與很多男性交談,他們認(rèn)為身體和感情是可以分開的。
他們相信自己可以控制自己,不愿為情所困。在他們心中,這樣就會更像一個男人,而非娘娘腔的男人。有些男人有戀母情結(jié),與母親的關(guān)系從最初的愛到后來的分離、破裂使他們不信任女性,害怕與女性進(jìn)入更親密的關(guān)系狀態(tài),他們不想被情感束縛!
“既然女性性高潮對于生殖來說不是必須的,那它在進(jìn)化上存在什么價值?”一位男生提出疑問。
海蒂笑著回答:“這是一個很有意思的問題。男性性沖動與生殖有關(guān),而女性則不是。一些書中談到了女性性高潮的作用,但對于進(jìn)化的作用,答案還在探討中!
“在西方國家性服務(wù)是合法的,在中國卻不被允許,您如何看待性服務(wù)業(yè)?”又是一位女生提問。
“在西方,性服務(wù)業(yè)也不都是合法的,許多妓女權(quán)益組織都在維權(quán),這個問題爭議很多。我認(rèn)為如果性服務(wù)是非法的,被送入監(jiān)獄的應(yīng)該是嫖客而不是妓女!焙5俚氖謩菡Z言在直接的對話中顯得更為豐富。
大學(xué)生關(guān)心的“婚前性行為”問題被一個女生提了出來。海蒂趁機開了個小玩笑,“有性經(jīng)驗的舉個手?”
無一人舉手。海蒂笑答:“既然大家都不舉手,那我也不舉。”
一陣大笑過后,話題觸及處女問題:“男人女人在被創(chuàng)造的那一天,就有很多不公平。比如女孩從生下來就有處女膜,在很長時間內(nèi),男人評價女人是否忠貞純潔都用這一標(biāo)準(zhǔn)。在西方就比較淡化這一觀念,但在中國依然存在,您認(rèn)為有必要嗎?”
“不是你如果是處女就能代表純潔,精神上的純潔不是通過處女表現(xiàn)出來的。為何男性可以發(fā)生性行為,女性卻要純潔?男女應(yīng)該平等,均有權(quán)利選擇更多的體驗。”
她認(rèn)為,純潔一詞對于女性來說是用貶低的角度看的。女性在保持純潔性方面面臨很大的壓力,她們要向社會證明自己是個好女人,所以要保持純潔。而《欲望都市》又展現(xiàn)了女性性行為另一個極端!拔艺J(rèn)為應(yīng)該有一個新的模式來定義女性的純潔與性觀念!
9點多鐘,紛紛散去的不少學(xué)生手里都多了本《海蒂性學(xué)報告》。不少同學(xué)坦言:“從前不知道別的同學(xué)對性的認(rèn)識,今天感覺很驚奇,大家有這么多深入的認(rèn)識!闭劦阶约海浾邌柫藥讉同學(xué),大家都不愿多談。對于這類問題,大家似乎關(guān)注更多的是別人的評價與觀點。
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