由韓國申報(bào)的江陵端午祭巴黎時(shí)間24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
作為“申遺”大國的國民，聽到這個(gè)消息，心里多少有些酸溜溜。比如馬上就有某大學(xué)的民俗權(quán)威專家信誓旦旦地說：“江陵端午祭其實(shí)與我們的端午節(jié)不是一回事。韓國的端午祭實(shí)際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間
藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事,惟一的相同點(diǎn)是時(shí)間框架，是在中國的端午節(jié)期間舉行。”
這不免有些自欺欺人。
江陵端午祭是韓國農(nóng)耕社會時(shí)期祈求豐年，民眾共同參與的傳統(tǒng)祝祭活動(dòng)。在進(jìn)行端午祭時(shí)，會舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動(dòng)，而這些都是具有韓國地方特色的。
上海外國語大學(xué)韓國籍教授在接受某報(bào)采訪時(shí)說，“端午節(jié)很多國家有，其淵源與中國也有密切關(guān)系。但是各國過端午的習(xí)俗各不一樣：中國有吃粽子的習(xí)俗，但日本和韓國就沒有；日本人過端午的時(shí)候，男人游泳，女人洗頭；而韓國人在過端午的時(shí)候，則是男人摔跤，女人洗頭�！鄙虾Ｘ�(cái)經(jīng)大學(xué)的韓國留學(xué)生的補(bǔ)充，就更說明問題了：“端午節(jié)是我們傳統(tǒng)教育的一部分，在我們的課本中就有……過端午節(jié)時(shí)，我們會去奶奶家，大家聚在一起吃艾糕(用艾草做的一種糕)�！�
很顯然，“端午節(jié)”與“端午祭”到底是不是一回事，在具體了解了韓國江陵端午祭是怎么回事之后，答案已經(jīng)變得極其簡單明了，再來討論意義不大。值得我們深思的倒是韓國籍教授說的一句話：“因?yàn)榻晁拿姝h(huán)山，所以韓國的江陵端午祭保存完整，且別具特色�！币�，端午節(jié)在中國本來也是祭祀活動(dòng)。我們保存得如何？還有多少特色？才是問題的要害。
這讓我想起今年中秋節(jié)前夕，由某新聞網(wǎng)站等發(fā)起并宣布，將于今年中秋節(jié)前正式啟動(dòng)申報(bào)世遺程序。并聲稱，網(wǎng)上簽名贊成中秋申遺的網(wǎng)民人數(shù)已經(jīng)超過70萬人，“中秋申遺”將由國家文化部直接進(jìn)行。網(wǎng)上自然又爆炒了一番。
據(jù)聯(lián)合國教科文組織于2003年10月頒布的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”系指“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和人類的創(chuàng)造力。”按這個(gè)定義，中國的一些傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、清明、端午、中秋等，差不多都具備申遺的資格了——我在想，世界其他國家和民族差不多都會有自己的民族傳統(tǒng)節(jié)日，也都有著悠久歷史和文化內(nèi)涵，要是都有興趣來“申遺”，那可真就熱鬧了。
回過頭來講，即使具備世界“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的”資格，我們那些傳統(tǒng)節(jié)日目前在中國內(nèi)地的傳承和重視程度，并不如人們想象和宣傳的那個(gè)樣子，除了給商家促銷活動(dòng)提供了商機(jī)，忙碌的人們象征性的吃點(diǎn)個(gè)性食品，連個(gè)假日都享受不到，有幾人還有心思去團(tuán)圓、賞月、祭祀？又更遑論傳承文化？
大約韓國的江陵端午祭“申遺”成功，傷了我們的自尊心，可以想見，新一輪的“申遺”活動(dòng)又該“刻不容緩”了。可是，既然是遺產(chǎn)，終歸是歷史形成的，歷史上屬于誰，應(yīng)該是很清楚和明確的；至于現(xiàn)在誰傳承得好，以及保存和保護(hù)得如何，恐怕是更為重要的——?dú)v史上的所有并不都能成為現(xiàn)實(shí)歸屬的有效證據(jù)的。
因此，對于像端午、中秋等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，我們現(xiàn)在首先要爭取的，恐怕不是“申遺”，而是真正的傳承傳統(tǒng)，做到“薪火相傳”，把節(jié)日實(shí)實(shí)在在地過起來；其次是盡快列為國家公眾假日，讓人們有時(shí)間和精力來盡情享受節(jié)日的文化和快樂。
對于自己的節(jié)日，只有自己先重視并享受了，才有可能讓別人來重視和分享；寄希望于別人的“欽定”和認(rèn)可，然后自己再來重拾和重視，未免太沒自信，也難得別人的認(rèn)可。
最近有消息說，“熱炒已久的將端午、中秋、清明等中國傳統(tǒng)節(jié)日列為法定假日的倡議已經(jīng)提上官方議事日程，目前，專家就此事可行性的咨詢、論證工作基本完成，如一切順利，有望在明年進(jìn)入立法程序”。
我想，這才是實(shí)在而值得慶幸的舉動(dòng)。 斯 雄
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