盡管杰斐遜的諄諄告誡自20世紀以來已經(jīng)被美國統(tǒng)治階層的大多數(shù)人所遺忘，但它始終是美國社會自我完善、自我反省的一股健康力量。當前美國反戰(zhàn)運動的興起可以被看作是這股健康力量的再度覺醒。———倪峰

　　9月24日，美國首都華盛頓連續(xù)三天爆發(fā)了近年來規(guī)模罕見的反戰(zhàn)示威游行，近30萬名來自全美各地的民 眾參加了示威。在白宮門前，示威者打出了這樣的標語：“伊拉克是阿拉伯人的越南”、“造堤防洪，不要戰(zhàn)爭”、“以戰(zhàn)爭去反恐猶如用汽油去滅火”。除了華盛頓，洛杉磯、舊金山和西雅圖等城市也舉行了大規(guī)模的反戰(zhàn)行動。最新公布的一系列民意調(diào)查也顯示，美國民眾對伊戰(zhàn)正在失去信心，越來越多的美國人認為這場戰(zhàn)爭是一個錯誤，美國不可能贏得這場戰(zhàn)爭。

　　上述事實顯示，美國的國內(nèi)民意正在出現(xiàn)自反恐戰(zhàn)爭開展以來最重大的變化。

　　造成這種民意變化最直接的原因是，前不久美國遭受的颶風(fēng)災(zāi)害，它無情地撕開了美國許許多多被掩藏起來的弱點，使得過去積攢起來的各種矛盾迸發(fā)出來，并把美國民眾各種不滿的聲音急劇放大。

　　颶風(fēng)造成的巨大損害以及布什政府在救災(zāi)中遲鈍和“失態(tài)”的表現(xiàn)使許多美國人充滿著這樣的疑問：為什么在世界上最富有的國家，人們還會為食物和水而哭喊奔走？為什么災(zāi)區(qū)的場景如同非洲內(nèi)戰(zhàn)的城市：燃燒的房屋，被淹沒的大街，漂浮的尸體，游走的暴徒？為什么這個典型的中產(chǎn)階級社會還有這么多貧困的人口？為什么貧富的界限依然與膚色畫著等號？這些問題使他們感到：美國最緊迫的安全問題可能是在國內(nèi)扎好自己的籬笆，而不是到千里之外去武力推行“民主”。

　　這種民意的變化還與美國一些似乎已經(jīng)被丟失的傳統(tǒng)密切相關(guān)。美國的開國先賢杰斐遜有這樣的遺訓(xùn)：在這個充滿危險和陷阱的世界上，捍衛(wèi)美國自身的民主與自由已經(jīng)相當不易，因此不要試圖將美國的價值觀強加給其他國家，盲目地卷入海外事務(wù)，最終美國會淪為國外一些自稱革命的陰謀家手中的工具，陷于各種矛盾的漩渦而無法自拔，促成國內(nèi)某些特殊集團的利益，最終必將傷及自身的健康發(fā)展。杰斐遜還進一步認為，戰(zhàn)爭是要努力避免的最大邪惡，它“既是對受害者的懲罰，也是對懲罰者的懲罰”。戰(zhàn)爭會在美國國內(nèi)促成龐大的政府、靠戰(zhàn)爭發(fā)財?shù)奶貦?quán)階層、日益不受約束的常備軍、以及無法無天不受約束的情報機構(gòu)。他們會推動政府運用壟斷力量和稅務(wù)部門從人民那里榨取更多的資源，使民主和自由變得形同虛設(shè)。

　　盡管杰斐遜的諄諄告誡自20世紀以來已經(jīng)被美國統(tǒng)治階層的大多數(shù)人所遺忘，但它已經(jīng)深深地根植于美國的生活，始終是美國社會自我完善、自我反省的一股健康力量。

　　上世紀60年代末70年代初，當美國深陷越南戰(zhàn)爭泥潭的時候，這股健康的力量便迸發(fā)出來，掀起了轟轟烈烈的反戰(zhàn)運動，促成了政府從越南撤軍，在美國國內(nèi)開始了為行政權(quán)力施加更有力制約的變革。當前，美國反戰(zhàn)運動的興起可以被看作是這股健康力量的再度覺醒，因為，有許多經(jīng)歷過那場運動的美國人都有這樣的感覺：“越戰(zhàn)和伊戰(zhàn)的反戰(zhàn)運動從本質(zhì)上講很相似�！�

　　隨著這股健康力量的覺醒，它有可能為“9·11”后有些扭曲變形的美國社會帶來一些比像颶風(fēng)反思更深刻的變化，正如一位美國政治學(xué)家所言：反戰(zhàn)的壓力不僅僅打擊了布什，整個共和黨也在跟著受連累。因為，如果布什政府不能按部就班地落實伊拉克撤軍計劃，誰也不要想能在2006年的中期選舉中入主國會。同理，如果美軍無法在2008年前基本撤出伊拉克，沒有共和黨候選人能奢望贏得白宮的寶座。

　　□中國社會科學(xué)院美國所研究員 倪峰

編輯：林彥婷