除了舞蹈，夏克荻還喜歡身體彩繪。夏克荻強(qiáng)調(diào)自己只是想通過(guò)身體表達(dá)思想。
夏克荻從小學(xué)習(xí)印度舞，她的舞蹈中融入古代印度廟宇性愛(ài)雕刻。
亞洲表演區(qū)
愛(ài)丁堡藝術(shù)節(jié)最初的宗旨是加強(qiáng)歐洲國(guó)家間的文化交流，隨著影響不斷擴(kuò)大，亞洲藝術(shù)家也逐漸加入其中，展示來(lái)自亞洲的藝術(shù)風(fēng)情。
這個(gè)個(gè)子?jì)尚∏�玲瓏的東方女人，光滑的黑發(fā)特別有東方韻味。今年是她第11年參加愛(ài)丁堡邊緣藝術(shù)節(jié)，在過(guò)去的十年，西方媒體對(duì)她褒貶不一，她曾被稱為“蜥蜴般的尤物”、“下流的邊緣藝術(shù)舞蹈者”、“性感女神”等等。
但這個(gè)狂熱奔放的舞者，通過(guò)獨(dú)特的方式，最終還是撬開(kāi)了世界藝術(shù)殿堂的大門(mén)。
她只有一個(gè)單名———Shakti（夏克荻），“Shakti”是梵語(yǔ)中“精力”的意思，創(chuàng)造的精力和性的精力。夏克荻所有的舞蹈都圍繞著這兩種精力，夏克荻還常常在舞蹈中表現(xiàn)生和死，創(chuàng)造和毀滅，混沌和平靜，正和反等兩種截然相對(duì)的力量。
從小隨媽媽跳印度舞
被西方藝術(shù)評(píng)論家冠以“舞蹈天才”的夏克荻是印日混血兒，爸爸是印度人，媽媽是日本人。夏克荻出生在東京而且在東京長(zhǎng)大。夏克荻的媽媽是第一個(gè)將印度舞傳到日本的日本人，從3歲起夏克荻就跟隨媽媽學(xué)跳舞，長(zhǎng)大一點(diǎn)后媽媽又帶她練習(xí)瑜伽。夏克荻在舞蹈方面青出于媽媽更勝于媽媽，18歲開(kāi)始夏克荻不再只是單純地跳媽媽教的舞蹈，她開(kāi)始發(fā)展自己獨(dú)特的風(fēng)格。后來(lái)，夏克荻考入了美國(guó)哥倫比亞大學(xué)就來(lái)到了紐約。1994年，夏克荻加入西方舞蹈演員的行列。
初始舞蹈不為西方接受
曾經(jīng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，夏克荻的表演風(fēng)格都不被西方接受，并嘲弄她的舞蹈是愚人愚己。夏克蒂持有印度哲學(xué)碩士學(xué)位，她讓人們感到壓抑。她認(rèn)為，那些一看見(jiàn)長(zhǎng)統(tǒng)襪便憤怒不已的人，晚上往往很難入眠。每次表演，她都會(huì)像一個(gè)性愛(ài)領(lǐng)袖的口氣教給觀眾幾招釋?xiě)迅哒�。通常她的“布道”是這樣的：“釋放你內(nèi)心深處對(duì)自由的渴望，并不只是向自己示愛(ài)，更要示愛(ài)于整個(gè)宇宙。壓抑是不對(duì)的。因?yàn)椋饶汶x開(kāi)人世的那一天，你無(wú)法帶走它，所以，還不如釋放它，享受它。”剛開(kāi)始的時(shí)候，藝術(shù)評(píng)論家一般都不愿對(duì)她多作言語(yǔ)，或者只是認(rèn)為她是個(gè)性感的舞蹈演員。但夏克荻可不泄氣，她執(zhí)著地參加愛(ài)丁堡邊緣藝術(shù)節(jié)，每年，這位不知疲倦的性之舞者都給世人帶來(lái)新的節(jié)目，試圖將世人從欲望之海里解放出來(lái)，讓世人因自己的性而自豪。
最終自然的夏克荻征服了西方，現(xiàn)在媒體評(píng)價(jià)她為“充滿異域風(fēng)情的性感舞者”。對(duì)于夏克荻而言，觀眾的反響比評(píng)論家的指點(diǎn)要重要得多，她說(shuō)：“無(wú)論報(bào)紙對(duì)我怎么評(píng)價(jià)，觀眾來(lái)看我跳舞，并且欣賞我的舞蹈，這就能讓我快樂(lè)了。因?yàn)檫@代表著觀眾理解我，他們知道我想要表達(dá)的意思�！�
從那以后，夏克荻經(jīng)常在西方國(guó)家表演舞蹈，雖然夏克荻的家和工作室在日本東京，但是她一年內(nèi)在外巡回演出的時(shí)間占了大部分，她的舞蹈在日本神殿、莫斯科的俄羅斯音樂(lè)廳、凡爾賽的會(huì)展中心和紐約的林肯中心等場(chǎng)合出現(xiàn)，夏克荻現(xiàn)在基本上1年要表演100場(chǎng)。
認(rèn)為舞蹈不需要分類
有媒體曾問(wèn)夏克荻，她的舞蹈屬于哪一類。她說(shuō)：“我的舞蹈的基本動(dòng)作是建立在印度舞和瑜伽的基礎(chǔ)上，曾經(jīng)有人認(rèn)為我的舞蹈屬于‘前衛(wèi)類型’。其實(shí)我認(rèn)為，舞蹈不需要分類，不過(guò)人們往往很喜歡將事情分門(mén)別類。曾有一段時(shí)間歐洲有些人稱我在跳‘情色舞蹈’，他們實(shí)在是完全不能理解我們所表達(dá)的意思。我的舞蹈既不是‘舞踏’（日本‘舞踏’與中文‘舞蹈’同義，但意思不同的是，現(xiàn)在提起‘舞踏’的花，它已用來(lái)表示一種擠眉弄眼，身體抹滿白粉的怪異舞蹈。編者注），不是現(xiàn)代舞，也不是宗教舞蹈，所以他們只好稱我的舞蹈為‘情色舞蹈’。事實(shí)上，我的舞蹈復(fù)制了古代印度廟宇中的性愛(ài)雕刻和表演，它非常雅致精巧，表現(xiàn)強(qiáng)烈的印度風(fēng)格，同時(shí)又很現(xiàn)代�！�
媒體繼續(xù)追問(wèn)“那你的舞蹈想表達(dá)什么？”“我們的舞蹈的主體是愛(ài)神和死神，生命的兩種極端。它包含了性愛(ài)的活力，因?yàn)樾詯?ài)是宇宙中最有創(chuàng)造性的力量，但同時(shí)也是極具破壞性的力量。我們想通過(guò)舞蹈表現(xiàn)這個(gè)宇宙間最強(qiáng)大的能量�！毕目溯队幸粋�(gè)著名的舞蹈“死亡之書(shū)”，表現(xiàn)的是49天的死亡過(guò)程，夏克荻希望通過(guò)舞蹈讓人們不要害怕死亡，它只是一個(gè)過(guò)程而已，同時(shí)提醒人們更要珍惜現(xiàn)在，自由而隨性地生活。
只想通過(guò)身體表達(dá)所想
夏克荻曾說(shuō)：“有時(shí)候人們問(wèn)我，我到底是不是一個(gè)跳舞的人，我總是回答不知道。我只是想通過(guò)我的身體表現(xiàn)我的思想，而身體語(yǔ)言無(wú)國(guó)界，所以我可以到世界各地演出，為那里有夢(mèng)想有激情的人們表演。”那在故鄉(xiāng)日本表演，是否看懂她的人能多一些。對(duì)此，夏克荻說(shuō)：“有一些人能懂，也有些人在一開(kāi)始會(huì)覺(jué)得非常震驚，因?yàn)槲覀兊奈璧阜浅?qiáng)烈和野性。舞蹈無(wú)法用規(guī)整標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言去描述，每個(gè)人都有自己的理解。如果他們能從我的舞蹈中悟出點(diǎn)別的什么，那就太好了�！�
提起在日本的生活，夏克荻說(shuō)：“我生活得很簡(jiǎn)單，做我想做的事情，對(duì)生活負(fù)責(zé)，享受生活每個(gè)時(shí)刻，每天都充滿激情，了解你自己�！睂�(duì)于未來(lái)，夏克荻只有一個(gè)目標(biāo)，那就是繼續(xù)舞蹈。她說(shuō)：“只要還有人看我跳舞，就是對(duì)我們的鼓舞，我們就會(huì)繼續(xù)跳下去�！�
今年的愛(ài)丁堡藝術(shù)節(jié)，夏克荻在邊緣藝術(shù)節(jié)中表演了《紅發(fā)少女安妮》，一個(gè)充滿希望和夢(mèng)想的女孩的故事。另外她還要出演《美女與野獸》，用自己的方式詮釋這個(gè)經(jīng)典的童話故事。夏克荻的舞蹈團(tuán)今年除了參加愛(ài)丁堡藝術(shù)節(jié)，還將在年底參加日本出臺(tái)地區(qū)舉行的新國(guó)際戲劇節(jié)。夏克荻的舞蹈團(tuán)共有7名舞者，全都是日本人。夏克荻經(jīng)常對(duì)外招收新的舞蹈演員，不過(guò)一定要能夠理解她的哲學(xué)的人她才能接納。
編輯：林彥婷
