“麥莎”剛過(guò)，天氣轉(zhuǎn)晴，“2005上海書(shū)展”也隨之熱鬧起來(lái)。截至昨晚7點(diǎn)發(fā)稿時(shí)，參觀人次就已經(jīng)突破了2.5萬(wàn)，相比昨天增加了7000人次。余秋雨的揭示“藝術(shù)創(chuàng)造的奧秘”演講，成為昨日書(shū)展現(xiàn)場(chǎng)的一大看點(diǎn)。其間，余秋雨呼吁大家多看韓劇。
韓劇比清宮劇強(qiáng)多了
關(guān)于韓劇“低俗
不低俗”的問(wèn)題，最近談?wù)摰煤軣崃�。余秋雨�?duì)此態(tài)度非常鮮明：“或許你們聽(tīng)了會(huì)不高興，但我還是要?jiǎng)衲銈兌嗫纯错n劇。”
余秋雨對(duì)中國(guó)藝術(shù)一向是頗有微詞的。譬如，功夫、舞龍、京劇臉譜這些經(jīng)常出現(xiàn)在對(duì)外宣傳片中的藝術(shù)形象，余秋雨就覺(jué)得“太過(guò)外形化”，“不足以傳達(dá)人的情感”。而對(duì)時(shí)下人們的藝術(shù)審美觀，余秋雨稱之為一場(chǎng)“審美瘟疫”。在余秋雨眼里，藝術(shù)創(chuàng)造的“奧秘”之一是“必須直接面對(duì)人生況味”，不關(guān)涉人生的藝術(shù)作品，肯定不是好作品。
根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，余秋雨發(fā)現(xiàn)了韓劇的可愛(ài)之處，“韓劇不會(huì)壓給你那么多歷史的沉重感，相反，它會(huì)告訴你許多人生的方式�！毕啾戎�，余教授認(rèn)為中國(guó)的清宮劇中“權(quán)謀”意味太深了，“恐怕只有歷史學(xué)家會(huì)喜歡”。
寫散文是因?yàn)椤皼](méi)有結(jié)論”
上世紀(jì)90年代初，余秋雨突然放棄高校院長(zhǎng)的職務(wù)，不寫學(xué)術(shù)著作而改寫散文，這成了轟動(dòng)一時(shí)的新聞。昨天余秋雨透露，自己寫散文其實(shí)有一種必然性，“我原來(lái)是寫學(xué)術(shù)著作的，因此喜歡找出確定的結(jié)論，但我發(fā)現(xiàn)有些藝術(shù)問(wèn)題是沒(méi)有結(jié)論的，沒(méi)結(jié)論的藝術(shù)可以用散文去表達(dá)。”
余秋雨告訴人們，優(yōu)秀的藝術(shù)“永遠(yuǎn)沒(méi)有確定的結(jié)論”。如此而觀，如果賈寶玉和林黛玉如人所愿地結(jié)婚了，余秋雨覺(jué)得那真是《紅樓夢(mèng)》的“墳?zāi)埂�。也正因�(yàn)榇�，余秋雨在其得意之作《道士塔》中，擺出了他沒(méi)有結(jié)論的思考，裝有被竊敦煌壁畫的馬車應(yīng)該留在國(guó)內(nèi)，還是運(yùn)往大英博物館？“這里也難，那里也難，我只能讓它停駐在沙漠里，然后大哭一場(chǎng)�！�
和陳逸飛有心靈感應(yīng)？
盡管已在多種場(chǎng)合表達(dá)過(guò)對(duì)陳逸飛的哀悼，但昨天余秋雨再一次提到了亡友，并回憶起一段說(shuō)明“兩人之間有心靈感應(yīng)”的往事。據(jù)余秋雨回憶，今年4月份的時(shí)候，他應(yīng)邀去紐約亨特學(xué)院演講，“我有個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為藝術(shù)家是寂寞的，他們很脆弱，很容易消失。這個(gè)觀點(diǎn)我一連講了三遍。后來(lái)我才知道，陳逸飛當(dāng)時(shí)正在彌留之際，而這個(gè)學(xué)校正是他獲得碩士學(xué)位的地方�！边@件事的確非常巧合，難怪余秋雨昨天談到此處，還不禁自問(wèn)：“難道我和陳逸飛之間真的有感應(yīng)？”
編輯：林彥婷
