數(shù)百年來，素有“六宮粉黛”、“后宮佳麗”的宮廷妃嬪們，生活狀況究竟有何神秘？在被高高的宮墻所隔離的神秘世界內(nèi)，她們的衣食起居、言談舉止，是否如一些宮廷劇所述那樣？近日在故宮東路永和宮展出的《清代妃嬪展》可能有助于人們了解一些問題，記者為此還專門采訪了相關(guān)專家，將深藏宮中的妃嬪們的哀怨閑愁經(jīng)歷
告訴讀者，以揭示籠罩在她們身上的神秘面紗。
缺少鍛煉 養(yǎng)生長年靠藥劑
久居深宮的妃嬪們多數(shù)病弱，長年以丸藥、湯劑為伍
此次展覽將成為故宮的一個(gè)常規(guī)性展覽，但是相關(guān)題材的展覽在故宮的歷史上卻是首次，值得人們關(guān)注的是——作為清代醫(yī)藥重地“御藥房”的一些和妃嬪有關(guān)的秘方也首次公開亮相。
妃嬪的養(yǎng)生保健，是此次永和宮妃嬪展覽的一大亮點(diǎn)。因?yàn)樽非箝L壽、祈祥求瑞也是每一個(gè)深居禁宮大內(nèi)妃嬪的良好愿望。然而由于久居深宮，寂寞孤獨(dú)，加之平素缺少身體鍛煉，她們多數(shù)弱不禁風(fēng)，有的甚至久病纏身。她們長年以丸藥為伍，湯劑相伴。
清宮的御藥房珍藏著大量的妃嬪用藥底方及藥材藥具，它們?yōu)楹笕肆私馇宕箦鷤儻熂拆B(yǎng)生提供了翔實(shí)的佐證。
此外，故宮院藏的宮廷藥方中，還有安胎、補(bǔ)腎、理氣、活血、健脾等內(nèi)容的藥方，但是它們并未公開過，也更未合理開發(fā)利用。
消磨時(shí)光 抽煙打牌做針線雖然養(yǎng)尊處優(yōu)，妃嬪們打發(fā)時(shí)光的玩具并不很多
幽居深宮大內(nèi)的妃嬪們，其休閑生活是什么樣的，也是人們最為關(guān)心的話題。“一朝入選帝王宮，萬千寵愛于一身”的妃嬪們，雖然表面上享受的是榮華富貴，但在現(xiàn)實(shí)生活中，她們宛如囚禁籠中的金絲雀，一道厚厚的宮墻，把她們與紫禁城外熱鬧喧囂的繁華市景割斷開來。
“粉妝宜面玉搔頭，深鎖春光一院愁”，實(shí)際上在閑暇之際，妃嬪們只能對(duì)鏡貼黃，調(diào)脂弄粉，或穿針引線，細(xì)繡荷包，或手揉核桃，養(yǎng)神入定，或圍聚一桌，博弈打牌，或手持煙袋，噴云吐霧，或丹青繪事，怡情自樂，聊以打發(fā)寂寞漫長的時(shí)光。
在故宮展出的展品選出了一部分妃嬪們消磨時(shí)光的玩具，它們把妃嬪們的閑情逸趣通過這些文物生動(dòng)地展現(xiàn)在觀眾面前。
而在“珠翠華服”展覽部分，展現(xiàn)的是妃嬪的各類穿戴首飾，充分體現(xiàn)了流金溢彩、富麗堂皇的皇家氣派。妃嬪作為陪侍帝王左右的特殊群體，她們過的是養(yǎng)尊處優(yōu)、錦衣玉食的寄生生活，在其各類生活開銷中，僅衣服首飾這一項(xiàng)便是名目繁多，妃嬪的服飾包括袍、褂、裙、氅衣、坎肩以及冠、鈿、扁方、頭簪、流蘇、手鐲、指甲套、耳墜、戒指、鞋等各種穿戴用物，無一不是珠光寶氣，極盡奢華。
瑾妃生活原狀展位于永和宮后殿的同順齋中，瑾妃于光緒十四年(1888年)十月入宮后就一直居住在永和宮后殿的同順齋里，這里至今還保留了當(dāng)年瑾妃生活的原狀，如同順齋西暖閣里的瑾妃入宮時(shí)的龍鳳雙喜喜床，同順齋東暖閣里瑾妃親手寫的貼落、對(duì)聯(lián)等，都向世人展示了這位晚清王妃的生活側(cè)影。
看重名位 每日飯菜差別大從皇太后到貴人，每日供應(yīng)的糧肉、菜蔬數(shù)量都不同
永和宮舉辦的清代妃嬪生活展分為秀女遴選、冊封制度、日常用度、養(yǎng)生保健、休閑生活、珠翠華服以及瑾妃生活原狀展等幾大部分。
秀女遴選，是清代后妃制度的一個(gè)重要特點(diǎn)，清代的秀女挑選，由戶部主持，每三年選閱一次。為保持旗人的純正血統(tǒng)，僅從滿蒙漢八旗女子中擇取，為確�；实蹖�(duì)“秀女”的充分占有，凡芳齡13歲至17歲未婚旗女必須經(jīng)過選閱。被選中的在戶部記名為秀女，備為皇帝選擇嬪妃或給皇子、親王指婚，只有落選者方可嫁人。待皇帝到了成婚年齡，對(duì)記名秀女再進(jìn)行復(fù)選，從中選擇皇后一人，嬪、妃人數(shù)不定。
清代對(duì)妃嬪的冊封制度，有著極為嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，清代后、妃、嬪等級(jí)的確定，必須通過頒發(fā)“冊”“印”的冊封儀式。皇帝大婚冊立皇后儀式隆重而繁縟；冊封妃、嬪儀式則較為簡約。“冊”、“印”是后妃名分的代表，其文字由禮部擬定，由工部用黃金(或鍍金)鐫刻。清代冊封制度規(guī)定，貴妃以上冊封用金冊、金寶，妃為金冊、金印，嬪僅有金冊而無印。
而妃嬪的日常用度，包括宮分、鋪宮。宮分是上自皇太后、下至貴人、常在、答應(yīng)等人每年按等級(jí)所供應(yīng)的金銀、布匹以及每月、每日所供應(yīng)的糧肉、菜蔬、副食等從品種到數(shù)量的規(guī)定，包括綢緞、貂皮、米面、炭蠟等項(xiàng)；鋪宮是指皇太后、皇后、妃嬪以及福晉等人宮內(nèi)所用不同等級(jí)的金屬器皿、瓷器、漆器等從品種到數(shù)量的規(guī)定。在等級(jí)森嚴(yán)的清宮大內(nèi)，由于妃嬪的名位不同，在日常用度的數(shù)量上存在著明顯差異，依其等級(jí)而遞減。
四制香附丸：具有舒肝解郁療效的藥方
香附1斤
(用黃酒、鹽水、童便、陳醋各四兩炒)
當(dāng)歸8兩
生地6兩
酒芍6兩
蘄艾3兩
丹皮3兩
條芩3兩
元胡2兩
丹參2兩
白薇2兩
澤瀉2兩
青皮2兩
砂仁2兩
川芎4兩
共為末水丸
鄭重警示 此藥方為故宮秘藏，僅供科學(xué)及歷史研究之用，切勿擅自采用。
清宮妃嬪“宮分”分配表
宮分 皇貴妃 貴妃 妃 嬪
豬肉(每日量) 12斤 9.8斤 9斤 6.8斤
小牲口(牛、羊等)每日1只 每月15只 每月10只 每月10只
白糖(每日量) 5兩 3兩 3兩 2兩
香油(每日量) 8兩 6兩 6兩 5兩5錢
茄子(每日量) 10個(gè) 8個(gè) 8個(gè) 6個(gè)
王瓜(每日量) 10條 8條 8條 6條
宮綢(每年量) 兩匹 兩匹 一匹 一匹
云緞(每年量) 6匹 4匹 4匹 兩匹
綿綢(每年量) 6匹 5匹 5匹 3匹
錫茶壺(每人量) 4把 4把 4把 2把
瓷碗(每人量) 50件 40件 30件 20件
瓷盤(每人量)白里黃瓷盤4件 黃地綠龍瓷盤4件 黃地綠龍瓷盤2件 藍(lán)地黃龍瓷盤2件
注：宮分即清宮內(nèi)、上至太后、下至妃嬪每年按照等級(jí)供應(yīng)的金銀布匹及每月、每日供應(yīng)的糧油菜蔬、副食等從品種到數(shù)量的規(guī)定。田瀅／制表
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慈禧的宮廷生活
作為清代后期的國家統(tǒng)治者，慈禧太后擁有至高無上的權(quán)力及顯赫的地位，但是國事和家事仍然給她帶來了諸多的煩惱，不過她善于調(diào)整自己。
與多數(shù)帝王相比，她的日常生活處處顯示王者的尊貴，但她又有普通女性的愛美欲望。“美”成為了她生活中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，如容顏之美、服飾之美等。
在政務(wù)之暇，她的休閑生活也是豐富多彩，如看戲、逗狗、玩紙牌等。為慈禧備膳的壽膳房廚役、太監(jiān)共200多人，慈禧太后的膳食原料多為新鮮蔬菜、山珍海味。每餐葷素搭配，冬季食羊肉、鹿肉等熱性食品，夏季食用野生的茯苓、山菜、蘑菇等。而糧食中做粥用米就有京米、紫米、薏米、粳米、老米、小米等。
慈禧太后所用的餐具為金銀玉翠器及細(xì)瓷盤碗，冬天多用金銀暖鍋和銀制暖鍋。每品菜上均有銀制的試毒牌，長約三寸，如菜有毒，銀牌即變色。她使用的筷子為象牙質(zhì)鑲金頭。
據(jù)悉，慈禧對(duì)自己的容顏之美十分看重，每天為此花費(fèi)大量時(shí)間，她堅(jiān)持早晚用溫水洗臉、敷面，用按摩器按摩面部穴位以促進(jìn)血液循環(huán)，使用揚(yáng)州產(chǎn)的宮粉、蘇州制的胭脂和宮廷自配的玫瑰露護(hù)膚美顏。慈禧還相信中藥美容，根據(jù)皮膚的變化經(jīng)常請宮廷御醫(yī)“謹(jǐn)擬”醫(yī)方，直到晚年，她的皮膚仍有彈性。
頭發(fā)的養(yǎng)護(hù)和梳理也是慈禧美容的重要環(huán)節(jié)，御醫(yī)專門為她研究配制口服、外用的養(yǎng)發(fā)中藥，為她梳頭的太監(jiān)以及梳頭用具都經(jīng)過精心挑選。
而慈禧對(duì)牙齒的護(hù)理也很科學(xué)，既用中藥保護(hù)，又用藥具醫(yī)療，七十多歲時(shí)仍面頰豐腴，嘴部棱角分明，沒有掉牙、缺齒等口腔疾病。
晨報(bào)首席記者 楊玉峰 特邀記者 翰文／聯(lián)合采訪 特邀記者翰文
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妃嬪制度發(fā)源于周代
妃嬪是中國古代社會(huì)一個(gè)極為特殊的群體，妃嬪制度是皇帝(天子)后宮制度的主體，形成金字塔形的等級(jí)制度，發(fā)軔于周代，此后歷代相承，各有損益�；实鄣牡掌薹Q為“皇后”，從此而下，分為不同的等級(jí)與名稱，享受不同的待遇。
清代是中國歷史上最后一個(gè)封建王朝，為少數(shù)民族滿族人所建立的政權(quán)，其后妃制度在沿襲前代的基礎(chǔ)上，不斷完善以適合本民族的統(tǒng)治。清代后妃的序列為皇后一人，皇貴妃一人，貴妃二人，妃四人、嬪六人；此下又設(shè)貴人、常在、答應(yīng)，員額多少不定，隨意而設(shè)。對(duì)先皇所遺后妃，帝祖母稱太皇太后，帝母稱皇太后，妃與嬪則分別稱為太妃與太嬪。
在浩如煙海的史籍中，關(guān)于妃嬪的記載屢見不鮮，但是這些記載只是流于文字表述而缺乏生動(dòng)立體的直觀詮釋。這樣一群被人們稱為“六宮粉黛”、“后宮佳麗”的婦女，千百年來，由于被高高的宮墻所隔，其衣食起居、言談舉止，都被蒙上了一層神秘的面紗，宮外之人，實(shí)難洞窺，只能憑借一些傳言瑣聞來臆想她們在禁苑深宮里的錦衣華服、艷妝靚容和哀怨閑愁。
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展覽為何選在永和宮
永和宮始建于明永樂十八年(1420年)，初名永安宮，明嘉靖十四年(1535年)更今名。永和宮在明代即為妃嬪所居，清代仍為后妃居所。清康熙帝孝恭仁皇后久居此宮。道光帝靜貴妃、咸豐帝麗貴妃、鑫常在、斑貴人等均曾在此居住。
光緒大婚后，光緒帝的瑾妃又居于此宮，作為端康皇貴妃(1874—1924)，侍郎長敘之女，她是珍妃的姐姐。光緒十四年(1888年)十月，封為瑾嬪，次年冊封。十月實(shí)錄以習(xí)尚浮華與妃同降為貴人。次年十月，復(fù)冊封為瑾妃。在此經(jīng)歷了清末的種種風(fēng)云變幻，又親眼目睹了封建王朝的滅亡，一直到民國初年去世為止。
永和宮后殿同順齋的東、西暖閣至今仍保留了瑾妃當(dāng)年居住的生活原狀，這是紫禁城內(nèi)保存較為完整的妃嬪居住的宮殿，作為清代妃嬪生活的歷史見證，永和宮特有的歷史地位使其當(dāng)之無愧地成為清代妃嬪生活展覽的最佳場地。
責(zé)任編輯：屠筱茵
