他們向往愛情卻不再信奉愛情至上，他們重視家庭卻對(duì)婚外戀日漸寬容，他們彼此相愛卻又認(rèn)同財(cái)產(chǎn)公證——

　　擇偶自主程度進(jìn)一步提高，獨(dú)身男女比例有所上升，婚姻和家庭中的平等，離婚率逐年上升，對(duì)性、婚戀關(guān)系的寬容開放，對(duì)家庭親情的回歸依戀……共青團(tuán)上海市委日前進(jìn)行的一項(xiàng)針對(duì)上海青年的大型調(diào)研顯示 ，當(dāng)代青年的婚戀觀漸趨開放。

　　愛情：不再信奉愛情至上

　　對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，他們更加重視愛情在人生中的地位，重視愛情在生活中的價(jià)值。一方面，他們對(duì)愛情有著積極的向往，另一方面，出于現(xiàn)實(shí)的考慮或?qū)嵺`的經(jīng)歷，他們中的很多人不再信奉“愛情至上”，對(duì)于愛情的力量不再那么有信心。在調(diào)查中，同意“愛情可以創(chuàng)造一切奇跡”這一觀點(diǎn)的上海青年有44．8％，但是不同意這一觀點(diǎn)的人數(shù)有一半多，占50．4％。調(diào)研人員表示，由于很多現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜因素的阻撓，使得年輕人對(duì)愛情的美好幻想大大減少。

　　對(duì)于戀愛和結(jié)婚的關(guān)系，超過(guò)一半的青年認(rèn)為談戀愛與結(jié)婚是一回事，但也有43．9％的青年認(rèn)為二者并不相同，戀愛更多的是一種體驗(yàn)和經(jīng)歷。

　　伴隨著青年自主擇偶意識(shí)的增強(qiáng)，年輕人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)也經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)變：從政治條件，到學(xué)歷、職業(yè)、收入狀況等社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，再到性格、品德修養(yǎng)等內(nèi)在因素。調(diào)查顯示，在選擇戀愛對(duì)象的時(shí)候，在職青年重視的前三項(xiàng)條件是：品德修養(yǎng)（65．6％）、性格脾氣（58．4％）、健康狀況（41．2％）；在校學(xué)生重視的前三項(xiàng)條件是：性格脾氣（71．7％）、品德修養(yǎng)（71．4％）、外貌身材（54．7％）。另外，在事業(yè)發(fā)展?jié)摿�、職業(yè)、學(xué)歷、健康狀況等方面，女性的要求略多于男性，這在一定程度上也是“男主外女主內(nèi)”思想的反映。

　　婚姻：合則聚，不合則分

　　婚姻對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，到底意味著什么呢？本次調(diào)查中，有20．5％的年輕人同意“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@一說(shuō)法，有5．3％的年輕人認(rèn)為說(shuō)不清，有超過(guò)四分之一的青年對(duì)婚姻的理想狀態(tài)不抱什么期望。現(xiàn)實(shí)生活的磨合加劇了對(duì)于愛情的考驗(yàn)。男性在這一點(diǎn)上可能更缺乏心理準(zhǔn)備，因此他們同意“婚姻是愛情的墳?zāi)埂钡谋壤��?2．4％）也高于女性（18．9％）。

　　隨著社會(huì)交往的擴(kuò)大和社會(huì)寬容度的增強(qiáng)，婚外戀的比例越來(lái)越高，而對(duì)于婚外戀所持的看法也愈加傾向于接受和認(rèn)可。調(diào)查中，認(rèn)為婚外戀“是一種開放社會(huì)的正�，F(xiàn)象，無(wú)可非議”的人占7．7％；認(rèn)為婚外戀“作為婚姻生活的一種情感補(bǔ)充，雖不道德，但可以理解”的人占25．3％，覺得“只要不影響與配偶的關(guān)系，可以贊成”的占5．8％，總體上對(duì)婚外戀持默認(rèn)寬容態(tài)度的共占38．8％；另外有52．5％的人認(rèn)為這“是一種對(duì)家庭不負(fù)責(zé)的行為，應(yīng)當(dāng)譴責(zé)”，還有8．7％的人覺得這“是對(duì)愛情的褻瀆，堅(jiān)決反對(duì)”。

　　調(diào)研人員發(fā)現(xiàn)，對(duì)于婚外戀持支持、默認(rèn)態(tài)度的男性明顯多于女性。有專家提醒，婚外戀是一種對(duì)婚姻不忠的行為，不管會(huì)不會(huì)破壞家庭，都是不道德、不應(yīng)該的。令人欣慰的是，還有61．2％的年輕人堅(jiān)守愛情的忠誠(chéng)，認(rèn)為背叛家庭、愛情的婚外情是應(yīng)該譴責(zé)和反對(duì)的。

　　而對(duì)離婚這個(gè)曾經(jīng)敏感的話題，很多年輕人已經(jīng)能灑脫面對(duì)。在此次調(diào)查中，有41．8％的青年認(rèn)為“合則聚，不合則分，沒什么”，這一觀點(diǎn)高居首位；認(rèn)為“不和睦的家庭對(duì)孩子的影響很壞，離比不離更好”的人占10．9％；還有12．9％的人認(rèn)為“離婚對(duì)孩子的心理打擊太大，最好別離”；11．4％的人覺得“既然生活在一起，不管遇到什么事情都有責(zé)任共同承擔(dān)，不能離婚”。此外，還有23．0％的青年認(rèn)為離婚現(xiàn)象“說(shuō)不清，清官難斷家務(wù)事”。

　　調(diào)研人員表示，調(diào)查中的大多數(shù)青年沒有經(jīng)歷過(guò)離婚，卻有52．7％的人對(duì)離婚抱著開放、贊成的明確態(tài)度。這種態(tài)度在相當(dāng)程度上，是受社會(huì)思潮的影響，并由青年追求自由的個(gè)性、追求婚姻中愛情的含金量所決定的，但是在一定程度上，也反映了今天的年輕人更加看重婚姻的質(zhì)量，注重真實(shí)和本質(zhì)的婚姻情感。

　　家庭：夫妻平等獨(dú)立才好

　　法制的完善深刻地影響到了人們的婚姻和家庭生活。青年在追求個(gè)性化的自由和享受的過(guò)程中，也開始日益尋求法律的保障和對(duì)自身權(quán)益的維護(hù)。調(diào)查證實(shí)，在上海青年中，非常贊成和比較贊成婚前財(cái)產(chǎn)公證的人數(shù)超過(guò)六成，比1999年的調(diào)查結(jié)果又增加一成，不太贊成和很不贊成的人數(shù)約一成多，比1999年減少一成。盡管還有一部分青年對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證持遲疑態(tài)度，但是相比較而言，大多數(shù)上海青年在觀念上已經(jīng)接受了婚前財(cái)產(chǎn)公證這種契約式的做法。在支持婚前財(cái)產(chǎn)公證的比例上，男性略高于女性。

　　夫妻平等商議家庭事務(wù)、共同理財(cái)、擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)和撫養(yǎng)的義務(wù)等等，都已經(jīng)為廣大青年所接受。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有61．2％的青年認(rèn)為，即使丈夫有能力養(yǎng)活全家，妻子仍然有必要外出工作；31．2％的青年覺得無(wú)所謂，還有7．6％的人認(rèn)為沒有必要。

　　孝順長(zhǎng)輩，一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華。但現(xiàn)代化帶來(lái)的社會(huì)變遷，使得現(xiàn)在的年輕人生活節(jié)奏大大加快，工作壓力也日益加重，對(duì)于老人的照顧往往顯得力不從心�，F(xiàn)代西方觀念的沖擊，讓年輕人的獨(dú)立自主意識(shí)大大增強(qiáng)，他們的孝順觀念是否一如既往？調(diào)查表明，有7．3％和26．4％的年輕人認(rèn)為當(dāng)代青年的孝順觀念“強(qiáng)”和“較強(qiáng)”，超過(guò)一半（53．1％）的人認(rèn)為“一般”，有10．9％和2．3％的人認(rèn)為現(xiàn)在青年人的孝順觀念“較弱”和“弱”。

　　調(diào)查背景：本次調(diào)查由共青團(tuán)上海市委策劃實(shí)施，2004年年底完成。調(diào)查以常住上海的14～35周歲居民為研究總體，以身份（在校、在職）和職業(yè)性質(zhì)為分類依據(jù)，通過(guò)多階段定比分層的方式進(jìn)行抽樣，共發(fā)放問卷2200份，回收有效問卷2060份，有效回收率為93．6％。（本報(bào)記者 林蔚 ）

責(zé)任編輯 原霞