在咸黃油上涂一層新鮮黃油當(dāng)做新鮮黃油出售；將制作肥皂時(shí)剩下的廢棄物摻和上別的東西當(dāng)做糖賣(mài)；把黏土搗得很細(xì)，再用羊油搓過(guò)，摻和到可可粉里賣(mài)；茶葉里則摻上黃荊樹(shù)葉，或者摻上泡過(guò)的茶葉，當(dāng)做好茶葉賣(mài)——這些事情發(fā)生在19世紀(jì)40年代的英國(guó)。對(duì)這些情況的描述，來(lái)自恩格斯的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》。
恩格斯自然對(duì)商業(yè)欺詐痛恨不已，但并沒(méi)有把這樣的事情當(dāng)做道德話題來(lái)議論。他注意到大商人一般不愿意搞商業(yè)欺詐。大商店的老板珍惜自己的聲譽(yù)，他們?cè)谫I(mǎi)賣(mài)里投下大宗資本，騙局一旦識(shí)破，就要喪失信用，遭受破產(chǎn)；可小店主的營(yíng)業(yè)不出一條街道，如果他的騙局被揭穿，他可以搬到另一條街道去。
恩格斯對(duì)商業(yè)欺詐評(píng)論的深刻之處，在于他注意到商業(yè)欺詐的最大受害者是窮人。
他說(shuō)，有錢(qián)人在吃的方面很講究，他們的味覺(jué)很靈敏，比較容易識(shí)破騙局。但是窮人每花一分錢(qián)都要盤(pán)算一下，必須以不多的錢(qián)買(mǎi)很多東西，不能太注意質(zhì)量，而且也不善于這樣做，因?yàn)樗麄儧](méi)有機(jī)會(huì)鍛煉自己的味覺(jué)，結(jié)果，所有摻假的、甚至常常是有毒的食物都賣(mài)給了他們。
這讓我想起去年的毒奶粉事件。買(mǎi)毒奶粉的也是一些比較窮苦的農(nóng)民。他們想給孩子加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)買(mǎi)奶粉吃，又買(mǎi)不起進(jìn)口奶粉，看見(jiàn)便宜奶粉就買(mǎi)了。就這樣，農(nóng)民又遭遇了商人的盤(pán)剝和欺詐。要不是毒奶粉事件驚動(dòng)高層，那些農(nóng)民真還無(wú)處伸冤�，F(xiàn)在，以人為本、建立和諧社會(huì)成了政府的施政方針，真要貫徹這個(gè)方針還得從具體事情做起。幫助窮人的辦法應(yīng)該是綜合性的，其中就包括對(duì)商業(yè)欺詐的打擊。
當(dāng)然，商業(yè)欺詐者如果能有對(duì)富人欺詐的機(jī)會(huì)，也是不會(huì)放過(guò)的。從1887年恩格斯寫(xiě)給�！だǜ竦男趴闯�，奸猾的出版商連馬克思和恩格斯也不放過(guò)。恩格斯在這封信里提到出版商的欺詐行為：出版商說(shuō)馬克思《資本論》的英文版只在美國(guó)賣(mài)了200冊(cè)，恩格斯斷然不信。
他說(shuō)：“顯然此人售出的要多得多，但是瞞著我們，好使今年有盈無(wú)虧�！倍鞲袼共俪种粋�(gè)文化活動(dòng)的大家庭，也要受商人的盤(pán)剝，實(shí)在讓人唏噓不已。
恩格斯對(duì)英國(guó)早期商業(yè)欺詐的評(píng)論，還給我們另外的啟示。多次聽(tīng)人提到，說(shuō)西方人似乎骨子里就有誠(chéng)信的基因，而商業(yè)欺詐一類(lèi)的事情好像是我們中國(guó)人的稟賦。如果讀讀恩格斯的書(shū)，恐怕我們?cè)俨粫?huì)相信這種意見(jiàn)。比較而言，商業(yè)欺詐和所謂民族性無(wú)關(guān)，可能僅僅與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和相關(guān)具體制度有關(guān)。
在過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)條件下，政府打擊商業(yè)欺詐的成本比較高，商業(yè)欺詐會(huì)是比較普遍的現(xiàn)象。這時(shí)政府官員即使與商人勾結(jié)，但還不至于使商業(yè)欺詐尾大不掉。有了適度的壟斷，企業(yè)的平均規(guī)模增大，政府打擊商業(yè)欺詐的成本會(huì)減少，但同時(shí)政府官員勾結(jié)欺詐者的好處也會(huì)大大增加，這是社會(huì)能否成功抑制商業(yè)欺詐的關(guān)鍵時(shí)期。
這時(shí)用合適的制度，特別是建立一個(gè)有效運(yùn)作的法治政府，可能會(huì)很好地抑制商業(yè)欺詐的蔓延。（中國(guó)社科院農(nóng)村所研究員：黨國(guó)英）
