在日前進(jìn)行的斯諾克中國賽決賽中，神奇小子丁俊暉一夜成名。此前默默無聞、如今卻戰(zhàn)勝7次世界冠軍亨德利奪得冠軍的他，用“神奇”這個(gè)詞來形容真是再恰當(dāng)不過了———但同樣“神奇”的是，這位臺球神童僅僅是小學(xué)畢業(yè)：從小學(xué)四年級起，丁父便讓他半天上學(xué)半天 練球；到了初中一年級，干脆讓他輟學(xué)打球———在接受記者采訪時(shí)，這名18歲的神童語出驚人：打球有錢賺，讀書有啥用？

　　一場關(guān)于“丁俊暉模式能不能效仿、該不該效仿”的爭論迅速展開。 其實(shí)，筆者倒是認(rèn)為，更值得我們關(guān)注的，倒不是僅是個(gè)案的“丁氏模式”，而是頗有些普遍意味的“丁氏語錄”———這便是：讀書有啥用？

　　讀書有啥用？古人曰：“修身、齊家、治國、平天下”；俗語道：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。時(shí)至今日，前者已鮮有聽聞，倒是后者大概還可供一眾學(xué)子苦讀之余聊以勵(lì)志———如今，這“黃金屋”日益看漲，“顏如玉”日益難討，所謂“書中自有”，那還不得臥薪嘗膽、挑燈夜讀十?dāng)?shù)載，藉此捧上“金飯碗”、從此衣食無憂？于是，“好好學(xué)習(xí)，考個(gè)好大學(xué)，找個(gè)好工作”便成了父母的家訓(xùn)、學(xué)子的動(dòng)力……在這種邏輯下，丁俊暉所說的“打球有錢賺，讀書有什么用？將來畢業(yè)了還不是要找工作”倒也順理成章、無可厚非。

　　與讀書功利化相呼應(yīng)的，是教育的功利化。追求大學(xué)升學(xué)率乃至“名牌”升學(xué)率，成了中學(xué)教育者的座右銘；面向“市場”追求就業(yè)率，成了大學(xué)教育者的指揮棒———在這種情勢下，“素質(zhì)教育”喊了多年仍成效不大，“應(yīng)試教育”批了多年仍打而不死，便不足為奇；“幼兒園學(xué)小學(xué)內(nèi)容；小學(xué)生學(xué)初中內(nèi)容；初中生學(xué)高中內(nèi)容；高中生學(xué)大學(xué)內(nèi)容；大學(xué)生卻在學(xué)幼兒園內(nèi)容：對人要講誠信、過馬路要走人行橫道、給老人讓座”的教育怪圈，便見怪不怪……從功利主義、實(shí)用主義的角度講，丁俊暉的成功，倒真有些讓我們的頂尖學(xué)府相形見絀。

　　教育本義焉在？照韓愈的說法：傳道、授業(yè)、解惑也。今天我們培養(yǎng)跨世紀(jì)的一代新人，同樣不能只重“授業(yè)”，而淡漠“傳道”、“解惑”：傳為人之道，解人生之惑，美化其心靈，陶冶其情操，豐富其頭腦，崇高其精神……倘若偏離了本義，任由功利化傾向甚囂塵上，那“讀書有啥用”的疑問就將永久繼續(xù)下去。

責(zé)任編輯：屠筱茵