提到葡萄美酒，就會想起唐朝詩人王翰的詩：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催�！本蜁氲椒▏牟柖唷⒖救�、燭光晚餐和與浪漫愛情有關(guān)的一切。當然，葡萄酒一定
要和美女連在一起。記得以前看過一個鞏俐拍的葡萄酒的廣告，衣香鬢影中美女端著葡萄酒對你粲然一笑的樣子，說不盡的勾人心魄，說不出的性感迷人。
酒其實和人一樣是有性格的，從醫(yī)學上講，紅葡萄酒中有多種抗氧化劑，是養(yǎng)神健體的最佳佐餐飲料。它不僅能有效地降低膽固醇，防止動脈粥樣硬化，防止正常細胞癌變，而且具有抗老防病的作用。相傳，古羅馬最具文化含義的酒神巴克斯發(fā)明了葡萄酒，使成千上萬的女性崇拜得幾近瘋狂。每當酒神出游，身邊總是伴著一群仙女。我一直認為，葡萄酒在夜光杯中折射出來的光澤，可能是和靈魂最接近的一種光澤，它的魅力在于能夠調(diào)動起人們?nèi)康母杏X器官，正如法國人常說的一句話，“上帝賜予葡萄，我們用心智把它變成人間佳釀。”正因為葡萄酒是用心智釀成的，所以，才會有更多值得我們品位的東西在里面。
女人天生就懂紅酒，或者說紅酒與女人有緣，在城市的每個酒吧里，都能看到端著精致的高腳杯的女人，坐著品茗那柔滑的液體，在這純粹自我的一刻，幸福也罷，憂愁也罷，酒與女人同時美麗著。我向來認為，葡萄美酒是屬于女人的，不那么艷麗的紅，但賞心悅目，高雅純凈，不那么濃烈刺激，但幽香醇厚，回味無窮，那甜中帶酸的暖味和多愁善感的柔情，仿佛有一條清冽的小溪緩緩而過，最后抵達你的心岸，那時候，暖暖的心就會打開，感覺著的世界變得就像紅酒一樣清澈而又透明。我想，只有紅酒，才沉淀了那么多的歷史文化，人文精神，抒寫了那么多的澄澈醇香柔美的故事。
紅酒是美麗的，是超越塵世的。女人喝酒大抵有兩種原因，或為應(yīng)酬或為愛情。繁忙的工作之余和自己心愛的人把酒共話，靜靜地將一杯葡萄酒端在手上，不是追趕時髦的庸俗，更不是附庸風雅的做作，看看周圍，美酒在飄，時尚在變，不變的是歷久彌珍的親情。古詩云：“美酒飲教微醉后，好花看到半開時�！焙染凭腿缙啡松�，有一人生知己相伴相依，要喝出酒的滋味，方能得人生真味。(大洋網(wǎng)
作者 梁靜平 董少廣)
女人與酒的柔情
光艷的北京，閃亮的霓虹，幽雅的會所。嫵媚的女子，手持高腳酒杯，低眉淺酌�，旇钠咸丫疲T惑的紅酒，多情的雞尾酒……溫婉中揉入豪放的嬌柔，那時女人與酒共有的傲慢、矜持和典雅。
優(yōu)雅的女人與甘醇的美酒一樣容易令人陶醉，女人如酒，聞酒香識女人，正因如此，女人引酒是風景。
啤酒女人。啤酒溫和、清淡、不容易醉人，但是喝啤酒時總覺得啤酒缺乏一種底蘊和韻味。與這類女子的關(guān)系可以是同學、同事，更多的是很平常的朋友。
米酒女人。米酒入口甘甜，但后勁十足，初嘗時只覺清甜潤口，不知不覺間就會多飲，但往往會被隨之而來的濃濃醉意撂倒。用米酒形容女人，應(yīng)該是情人吧？
紅酒女人。紅酒在酒中算是名貴之品，高雅而又含蓄，酒味香醇又不失甜美，這類女人是一道風景，讓人百賞不厭，但因為深知紅酒之酒醇易醉，所以與紅酒女人的交往常常是只敢遠觀的。
白酒女人。白酒之酒性醇厚濃烈，入口即有燒灼感，自知量淺之人根本就不敢以白酒沾口，以白酒形容女人應(yīng)該是女人中的強者了，性格豪爽直率，辦事干練，應(yīng)是女強人一類。這類女人很可能是你的女上司也可能是你的工作中的合作伙伴或是競爭對手了。
黃酒女人。黃酒屬于家常之酒，平淡中略帶著幾份親情。黃酒的香醇是靠時間來醞釀的，釀得的既是醇厚香的美酒又是濃純的親情。用黃酒來形容做妻子的女人應(yīng)該最恰當了。
酒不醉人人自醉，這醉的是人，醉人的亦是人了。(華夏時報)
酒與女人
酒很容易讓人聯(lián)想到女人，“醉生夢死”吧。據(jù)說茅臺有兩種香型：絳香型與濃香型。我沒見過濃香型，絳香型的茅臺身價昂貴，有一種誘人而不媚俗的香味，酒入口中，不溫不火，余香不絕，醉了還想喝；恰似大家閨秀，秀外惠中，不卑不亢，從身旁經(jīng)過，讓人心動卻不敢褻玩。舉手頭足間都盡顯尊貴，但又不是高不可攀；娶入家中，通情達理，溫柔賢淑，是難求之人；能與茅臺相提并論的（甚至更好吧）就是五糧液了，濃郁的香味讓人暈眩，真象濃裝艷抹的女人，有著雄厚的實力，讓你一見就為之傾倒，你能自拔嗎？
紅葡萄酒論顏色，論味道都不輸與茅臺，但是它沒什么香味，好象那些容貌出眾、聰穎過人的女人，但是沒有顯赫的身世，迷人的招牌；紅葡萄酒紅的很深，卻有一點透明；紅葡萄酒代表的女人的心都很深沉，也有一點希望；因此她們喜歡夜晚，黑暗可以彌補不足，可以有不同的魅力，正如喝紅葡萄酒最好是在晚上，很有氣氛，誰要在白天喝它，一定會因為格格不入而尷尬不安的。
香檳是個投機取巧的女人。它不是酒，但對那些不會喝酒又要撐臺面的人是可以救急的。因為名不正，言不順，所以不可常上桌面；這樣的女人，有人看不起，有人愛的象寶貝，而她們也很會把握機會。
還有啤酒不能不說。啤酒是人見人愛，悲傷的時候可以獨飲，歡快的聚會可以暢飲，請客的時候可以敬酒，閑適的時候可以解悶；總之，什么情況下都能喝，都喝的起。象啤酒般的女人長相一般，極善解人意，很好相處。你會很喜歡她們，和她們在一起你不累，你也會覺得她們太普通，與你的夢中情人相差太遠，而往往到后來你就離不開她們了。就象啤酒一樣，喝多了不易醉，只是長個啤酒肚，有礙觀瞻，沒有大的傷害；啤酒女人也會給你帶來無傷大雅卻不容忽視的麻煩，最后，你娶了她吧。
恩，夜深了，請給我杯酒，伴我入眠。(大洋網(wǎng) 作者 笑鴨)
男人眼：喝酒的女人
按照以前的想法，大抵平常女人是不可以飲酒的，逢年過節(jié)助興來一杯，倒也是無傷大雅。可如今女權(quán)運動盛興，社交場合里，男士們還會殷勤上前為女士們點一根煙呢，何況又是區(qū)區(qū)一杯水酒呢，于是女人與酒的關(guān)系，眼看著就慢慢密切起來。
其實女人飲酒是風景，就和女人抽煙一般，因為有那么一點不同尋常，就更加吸引人們的眼光。試想想，素手中持著一支高腳杯，淺斟曼飲，金黃的的陽光或燈光透過酒液射出來，慢慢地晃動，就象那麗人眸子里的一泓醉意，這方叫做酒不醉人人自醉。
當然，主人公必需是優(yōu)雅美麗大方的，才能符合看客們的心意。就如看慣了奧黛麗赫本那持著長長煙管巧笑倩兮的樣子，對于工廠里有著紛亂頭發(fā)的四十多歲女工焦黃手指上的廉價煙，必然是不屑的。
酒也如是，設(shè)想中那種女子必然有著波浪長發(fā)與風情萬種的唇，聲線是沙啞地那種，穿了黑色的低胸裙子慢慢地踱過來，找相熟的待者要一杯龍舌蘭——可一定不能是家庭婦女，紅腫的手，發(fā)胖的軀體，因為離婚而自暴自棄，時不時抱著威士忌，訴之失意以杜康。
曾經(jīng)有朋友——當然是男的，無限艷羨地對我說：我看過一篇文章，說一個白領(lǐng)女子，下了班做的第一件事就是脫了高跟鞋，到對海的陽臺上，坐在藤椅中，緩緩地飲著威士忌看落日，這真是如何一幅畫一般的情景，試想，有這種趣致的女子是多么的不平凡。
至今我還記得他那帶著點惆悵的口氣，其實我認為，也未見得她有如何的品味，或許僅僅是一種生活習慣，她或也是必需下班擠公車回家那種人，但在這里，因為有那么一點仿佛有文化的酒，非小市民的氣質(zhì)就折射了出來。布爾喬亞，就是這個意思。
男人們在勸酒的時候，經(jīng)常來這么一句，女人是自帶半斤酒量的，大抵是指女性的對于酒精的反應(yīng)不是那么靈敏，能飲者必定心里有數(shù)，不會胡喝而至酒后出丑那種。更有一種老套的小說情節(jié)，基本上女人喝了酒后亂性，時不時狂放一把，然后就成就了旁邊不懷好意男人的愿望，演出酒后失身的“悲劇”。當然，如果配上女主角先失戀，所以借酒澆愁，似乎那男人的罪過就減少了一點。真是非常偽善的筆法。
酒與女人本來就密不可分，電視中的酒類廣告，很少是不出現(xiàn)美女的，特別是紅酒，女伶?zhèn)儾淮┮苟Y服出場簡直就是大逆不道。其它的，特別具有誘惑力的美女也是倒處可見。但必竟在現(xiàn)實生活中，這種配酒的美女是不多見的，所以男人們愛約了女人出來喝酒，卻并不吃飯，只是試圖從她們不經(jīng)意的動作中，捕獲一點記憶中美女與酒的風韻。
現(xiàn)時年輕女子們飲酒，最常便是在酒吧里，科羅娜、太陽啤、可樂JAZZ、各種調(diào)酒、紅酒，稍淡一點，適合女子們不急不躁的性格。但，我常常在酒吧昏暗的燈光里，看那些長女美女們用各種姿態(tài)飲酒的樣子，然后記起一個男人的話：要成為我老婆的女孩子，我是從來不讓她喝酒的。
男人眼：女人的艷遇
艷遇對情感饑渴的人而言，簡直就是強心針，它能在一瞬間從根本上改變一個人。
男人艷遇不僅會異常興奮，而且還會平白無故產(chǎn)生許多創(chuàng)造的激情。女人艷遇更不得了，它能讓女人枯黃無光的臉在極短時間內(nèi)，洋溢出健康迷人的紅暈。
更重要的是，艷遇還能從心底里改變女人，即使是那些被人認定為抑郁、古怪、固執(zhí)甚至難以接近的變戀女人，在艷遇的光照下也能變得活潑、開朗、柔順和非常善解人意。
有位在政府部門工作的小姐，盡管自身條件不錯，但卻從沒認認真真談過戀愛。平時在單位她很清高，不愛與人交往，別人找她辦事總覺得她的表情過于嚴肅和死板。有些男人也想打她的主意，但不是被她拒絕就是被她警告，弄得好多人都說她心理有問題。
前不久她去海南度假，回單位后整個人完全變了。她變得很隨和，表情中多了許多笑容，每個人都覺得她突然有了很強的親和力。
原來，她在飛機上有了艷遇，那男的挨著她坐，隨后他們在海南頻頻約會，現(xiàn)在已成了一對很投入的戀人。她說這次艷遇改變了她的命運。回頭看以前的生活，她自己都覺得吃驚。
艷遇是兩個對路的人感覺碰出的火花。表面看艷遇是一見鐘情，但實質(zhì)上所有的一見鐘情都潛藏著漫長的等待。
男人和女人都在自己的靈魂里設(shè)有愛的標準，越是開放的社會，人就越會尊重自己的標準。我們通常所說的不合理的包辦婚姻，其實就是對這個標準的違背。
艷遇實際是兩個情感頻率相符的人進行的感覺對接，如果培育得好，它比慢慢戀上的情侶成功率更高。
同時，艷遇也是人生感覺的霓虹燈。男人經(jīng)常會被這燈光照得五彩繽紛，他們總喜歡讓人分享自己的艷遇經(jīng)歷。朋友相聚時，男人會用一種夸張的手法去講艷遇的精彩情節(jié)。男人認為艷遇是人生價值的質(zhì)量體現(xiàn)，就像曾經(jīng)有過的成就一樣，他們一輩子都會因艷遇而洋洋得意。
女人其實也有公開艷遇的心理需求，但迫于世俗的壓力，女人無法描述時裝、美容或?qū)櫸锬菢尤ス_談?wù)撟约旱钠G遇。有些思想開放的女性，也能對密友坦白自己的艷遇，但多半女性都只是默默地想著艷遇，獨自微笑。
艷遇也是能讓真愛種子發(fā)芽的契機。
真愛通常深埋在心底，它必須要另一個自己傾心的人才能發(fā)掘。有些人的真愛種子永不能發(fā)芽，那是因為他們沒有遇到傾心的人。
過去人們總認為慢慢接觸、加深認識和培養(yǎng)感情就能發(fā)掘真情，事實上這種認識是一種誤區(qū)。生活中有些人結(jié)婚幾十年還像陌路人，有些人結(jié)十次婚仍沒擁有過真情，這樣的例子比比皆是。
實際上，那種慢節(jié)奏的示愛方式害了不少人。這種方式磨掉了男人的競爭力，使男人少了很多陽剛氣。由于慢磨，令本身宜爽的男人顯得很不坦率，難怪有些男人總讓人感覺戴著假面具。
慢節(jié)奏也讓女人的激情反應(yīng)遲鈍。女人如果總是在男人翻來覆去的追求下，才能啟動愛的開關(guān)。不要把女人對愛的麻木說成是了不起的“正統(tǒng)”，真正的正統(tǒng)應(yīng)該是人性的最自然的流露。
有對男女因誤機而相識，后來他們一起去喝咖啡，雙方都有意不去問對方的姓名、年齡和職業(yè)。他們只談人生，談對情感的體會。他們談得很深，所談的話遠遠深過與他們相識的所有人的交流。
后來，他們都覺得自己有些愛對方，但仍不愿說出自己的姓名。他們相信宿命，相信如果有緣他們會走在一起。臨別時他們擁吻了對方，什么也沒留下，只帶走了夠他們回憶一世的感覺。
女人艷遇不一定與情感饑渴有關(guān)。男人艷遇通常會因為女人的長相，女人卻會因為所遇男人的情趣。其實女人的心態(tài)也是開放的，她們一旦被某種情趣吸引，就容易產(chǎn)生艷遇。
有些女人在任何時候都呈現(xiàn)出麻木和癡呆狀，這是一種病。這種病是落后觀念和環(huán)境逼出來的。如果女人有這種病，最好的方式是去旅游，在旅游寬松的環(huán)境中抓住值得艷遇的機會。
愛是美好的，人對愛的渴求永遠沒有飽和，這就是艷遇存在的契機。人如果失去對艷遇的渴求，實際上是激情已死。人本身是不易衰老的，就是因為失去了激情，所以才顯得衰老。即使你只有二十歲，但如果沒有激情也一樣顯得衰老。
反對艷遇的人有時是變態(tài)的，同時他們也最虛偽。這些人骨子里存在著比常人更多的艷遇渴求，但又要像太監(jiān)那樣假裝正經(jīng)。大家可以在生活中去審視一下周圍的人，凡是表面上堅持反對艷遇的人，一定或多或少有些變態(tài)和虛偽。
生命的存在是一種價值，艷遇是使這種價值閃光的精彩形式。對女人來說，艷遇不僅需要勇氣，更重要的是需要鑒賞力。一個女人如果一定要經(jīng)過幾個月或幾年才能識別一個男人是否可愛，這女人未免太笨。
每個女人都有在一霎間明白男人是否可愛的靈氣，但她們卻經(jīng)常又被愛以外的原因而弄蒙自己。艷遇是成熟愛情的演習，它能讓所有孤寂的人獲得撫慰和創(chuàng)造力。不少的女人告訴我，艷遇很美，特別是在回憶時，有一種沁人心肺的幽香。
事實上，艷遇的確是人生項鏈上的鉆石，精彩的艷遇真的永生難忘。許多人在晚年回憶自己的一生時，除了事業(yè)，最能令他們細細品味的就是艷遇。(人民網(wǎng))
酒與女人情綿綿
甘甜噴香的酒是誰發(fā)明的？在甲骨文和金文里已經(jīng)有了“酒”
字，不過“酒”字不從水，而是寫成“酉”字。據(jù)考古學家考察，這就是最早的“酒”字了。釀酒的歷史要追溯到文字產(chǎn)生之前的遙遠年代�！稇�(zhàn)國策·魏二》記載：“昔者帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：后世必有以酒亡其國者�！本剖堑叟顑x狄制作的。帝女也罷，儀狄也罷，都是女性。帝女何許人也？一說是舜之女，一說是天帝之女。晉代郭璞在《山海經(jīng)圖贊》里說，天帝之女的面相是“蓬發(fā)虎顏”。蓬發(fā)猶可，而虎顏是否帶一點古老的圖騰痕跡呢？這說明釀酒業(yè)在中國肇興得很早。酒的發(fā)明者就是帝女。后來有杜康之說，晚矣。此為男權(quán)社會的修改罷了。
古希臘社會中的酒神家喻戶曉。中國有酒神嗎？《楚辭》中的 “山鬼”是女性，也有人認為她是中國的酒神�！芭倮筚鈳}
”，是說葡萄酒已經(jīng)釀成，而用葉與蔓做成女神的冠環(huán)和美服。也有人說山鬼明明是木石之中的鬼怪，怎么可能成為酒神？其實人類發(fā)明了酒是受到自然界果實自熟自落的啟迪。熟透的果實產(chǎn)生酒味，那么說徘徊于山木林石中的山鬼為酒神就沒有牽強附會之嫌了。更不用說，這位酒神兼美與愛于一身了。
夜奔當壚的卓文君
漢代卓文君與司馬相如的愛情故事被傳為千古佳話。她們是如何相識的呢？原來，卓文君之父卓王孫思慕司馬相如的名聲而大擺酒筵。主雅客勤，個個微醉。司馬相如應(yīng)邀撫琴助興。美麗多才的卓文君在屏風后面傾聽到司馬相如的琴聲，一曲《鳳求凰》撥動了她不甘遵循封建禮教而終生寡居的心扉。有酒才有詩，好詩借于酒興。那么可不可以說這美滿的琴瑟合音借助于酒為媒呢？大家閨秀卓文君只身夜奔司馬相如。卓文君之父為漢代的首富，但是由于封建禮教的束縛，不給女兒半文財產(chǎn)。卓文君夫妻只好開了酒店。淡妝素抹的卓文君，親自站在置放酒甕的土臺上賣酒，不卑不亢，神態(tài)自如；為了愛情永駐，司馬相如亦不撫琴，他與酒店的伙計一樣身著短腳褲，提壺洗碗干雜活，談笑風生。
在封建社會里，女人重情，男人薄情。為追求婚姻的自由，身為顯貴的卓文君當壚賣酒，沒想到司馬相如后來要納妾。卓文君把酒賦詩：“……今日斗酒會，明日溝水頭。蹀躞御溝上，溝水東西流。”她義正詞嚴地譴責了司馬相如，在《白頭吟》中表達了“愿得一心人，白頭不相離”的美好愿望。女才子卓文君不僅僅開過酒店，而且還會喝酒呢！
借酒消愁的女詩人
中國的志士仁人往往少立壯志以身許國，當其報國憂民的政治理想被殘酷的現(xiàn)實擊碎之后，他們往往借酒消愁，表現(xiàn)出風流倜儻、狂放不羈的性格。殊不知，借酒消愁的不獨乎男子，中國的知識婦女往往也借酒消愁。漢代女文學家班婕妤多才多藝，曾被漢成帝寵幸，后皇帝移情他人，她自做賦曰：“顧左右兮和顏，酌羽觴兮銷憂�！彼葹閻矍榈臍缍鴳n愁，更有自尊自重、自我解脫的方法：毅然離開了皇宮。在下層婦女中，借酒消愁的也不為少數(shù)。唐代的女道士兼女詩人魚玄機往往借酒消愁：“旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄書使，窗下斷腸人。山卷珠簾看，愁隨芳草新。別來清宴上，幾度落梁塵�！彼钏季d長，為了忘卻這愁思而旦夕飲酒，以酒澆愁。在《寄子安》里，她寫道：“醉別千卮不浣愁，離腸百結(jié)解無由。”這腸回千轉(zhuǎn)的感傷可與“舉杯消愁愁更愁”媲美了。這美妙的詩情緣于酒，沒有酒，何能有如此豪興？
如果說前兩位詩人抒發(fā)表達的是對那些朝秦暮楚的男性的譴責，她們借酒而一抒胸中的塊壘還局囿于個人的感情，那么北朝北周趙王宇文昭的女兒千金公主遠嫁到遙遠的突厥，則更深刻地表現(xiàn)出婦女顛沛流離的命運了�！笆⑺サ瘸海赖廊舾∑�。榮華實難守，池臺終自平。富貴今何在？空事寫丹青。杯酒恒無樂，弦歌詎有聲�！彪m貴為公主，但始終逃脫不了被支配的命運。在異國他鄉(xiāng)，婚姻的痛苦和思國思鄉(xiāng)的痛苦互相疊合著，剪不斷，理還亂，已經(jīng)達到苦不堪言，舉酒亦不能消愁的地步了。
“貂裘換酒也堪豪”的女革命家
酒不僅激發(fā)了女才子的詩興，也激發(fā)了女革命家的壯志豪情。面對封建社會對婦女身心的摧殘、個性的壓抑，激起了先知先覺的女革命家秋瑾的激憤反抗。在其《敬告中國二萬萬女同胞》的檄文中，她痛心疾首歷數(shù)中國女性在封建禮教重壓下的不平等待遇。她在詩中豪邁地寫道：
不惜千斤買寶刀， 貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重， 灑去猶能化碧濤。
秋瑾飲酒賦詩，酒酣詩濃，終于以紅血化為碧濤，成為婦女解放的奠基人之一。(作者 晨曦)
責任編輯：屠筱茵
