罪感與恥感
美國人類學(xué)家魯思-本尼迪克特在她出版于1946年的著作《菊與刀》中說：“和西方比起來，信仰基督教的民族有原罪感，他做錯(cuò)了，知道自己有罪就會(huì)承認(rèn)，就會(huì)懺悔。日本的恥感文化就是做什么事都沒有好壞之分。只有羞恥之別。他作了惡，犯了罪，只要這個(gè)事情沒有被發(fā)現(xiàn)，沒有被揭穿，沒有讓他感覺到
羞辱，他就不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。他只要感覺到羞恥，他又會(huì)選擇包括自殺、切腹這些激烈的行為自裁。”
子對(duì)此的理解是：“侵略的行為在日本的文化里，不認(rèn)為是犯罪。但是如果戰(zhàn)爭(zhēng)受害國讓他賠償，讓他對(duì)被侵略的國家謝罪，他就羞恥了。他就會(huì)記住。恰恰是戰(zhàn)后這些被侵略的國家沒有揪住他，沒有徹底讓他認(rèn)罪。按照日本的文化邏輯，他就沒錯(cuò)。他不認(rèn)錯(cuò)，他沒有在世界面前感到羞恥，他就可以掩蓋過去�！�
子是“世界抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)維護(hù)聯(lián)合會(huì)”在中國的成員。10年前，由于到日本采訪華僑領(lǐng)袖林同春的機(jī)緣，子接觸到了“花岡案”。10年來，子一直跟蹤采訪“花岡案”。
“花岡案”的和解使很多人感覺難過�！叭绻覀兊氖芎φ吣芟蝽n國人一樣，不要他這個(gè)錢，就是要他戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，要他謝罪。那樣可能我們會(huì)獲得尊嚴(yán)�？汕∏∈俏覀兲菀妆环只呓�，受害者被分化就覺得，得到一點(diǎn)總比不得到好，見小利忘大義。所以我們這個(gè)民族在二戰(zhàn)之后賠償?shù)膯栴}上屢屢吃虧，屢屢受欺。我們雖然也是戰(zhàn)勝國，但是我們作為戰(zhàn)勝國跟別的戰(zhàn)勝國比起來，不管是在日本人的眼里，還是在世界的眼里，是不一樣的。你這個(gè)民族要有凝聚力，民族性格要強(qiáng)悍，我們可以不要像韓國人在被侵犯時(shí)那么剛烈，那么強(qiáng)硬，但起碼我們要自尊，有尊嚴(yán)別人才不敢欺負(fù)你�！�
2004年10月，經(jīng)過漫長(zhǎng)的訴訟之后“花岡案”結(jié)案。“‘花岡案’和解以后，日本朝野，不管左翼右翼，一片歡呼。因?yàn)檫@是日本試圖用來解決戰(zhàn)后遺留問題的一個(gè)模式。日方就想這樣，不道歉，不賠償，不謝罪。給受害方一點(diǎn)小錢就解決問題。這樣的做法符合日本處理戰(zhàn)后遺留問題的思路。日本政府是在掩蓋和抹殺它的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，而且它的處理方式居高臨下，不平等，它擺出施舍者的姿態(tài)。從整個(gè)過程來看，讓受害者有恥辱感�！�
2005年2月，因?yàn)橛?1名中國勞工拒絕接受日本的審判結(jié)果，拒絕領(lǐng)取“慰靈費(fèi)”，“強(qiáng)擄中國人思考會(huì)”決定重新起訴日方，他們委托美國專門從事猶太人戰(zhàn)爭(zhēng)索賠案的律師白瑞·費(fèi)雪爾提起訴訟。在開始訴訟之旅前，在“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)維護(hù)聯(lián)合會(huì)”加拿大會(huì)議上，子建議發(fā)動(dòng)全球華人募捐，隨后募到的20萬人民幣發(fā)到了受害者手中，給那些不領(lǐng)“慰靈金”的中國人補(bǔ)償。領(lǐng)和解基金的人每人平均250000日元，約合人民幣大約17000元左右，加上付給孩子的助學(xué)金的5000元人民幣，總共是22000元。我們給拒絕領(lǐng)取‘慰靈費(fèi)’的受害者25000元。我們鼓勵(lì)他們堅(jiān)守自己的氣節(jié)和尊嚴(yán)。”
“對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的賠償，別的國家是怎樣做的呢？在亞洲日本向韓國道歉了，給了補(bǔ)償金。1951年日韓簽署《日韓條約》的時(shí)候，日本政府在《日韓條約》中表示了道歉。在東南亞，日本對(duì)印尼、菲律賓都支付了賠償金，包括越南都有賠償金。另外跟荷蘭也達(dá)成一個(gè)私下協(xié)議，因?yàn)樵谔窖髴?zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候印尼群島是荷蘭的殖民地，有很多荷蘭國民在這里居住，日軍把荷蘭公民的財(cái)產(chǎn)沒收，把他們關(guān)到集中營。戰(zhàn)后，日本與荷蘭私下有個(gè)秘密條約，給了荷蘭賠償金。其余的戰(zhàn)爭(zhēng)受害國道歉和賠償?shù)膯栴}就被《舊金山條約》一風(fēng)吹。因?yàn)椤杜f金山合約》的談判和簽定是由美國主導(dǎo)的，二戰(zhàn)結(jié)束之后美國占領(lǐng)日本，美國要求日本簽署《舊金山合約》后歸還其領(lǐng)土。那時(shí)因?yàn)槌r戰(zhàn)爭(zhēng)美國要扶植日本，就由美國主導(dǎo)將對(duì)日本宣戰(zhàn)的幾個(gè)戰(zhàn)勝國拉到一起，跟日本和解，要求戰(zhàn)勝國放棄戰(zhàn)爭(zhēng)索賠�！杜f金山和約》中國和蘇聯(lián)都沒有參加。因?yàn)橹袊吞K聯(lián)屬于東方陣營，被《舊金山合約》排斥出去了�！杜f金山合約》之后日本政府和臺(tái)灣國民政府有一個(gè)《日臺(tái)合約》，但蔣介石政府在那個(gè)時(shí)候先行放棄了賠償。為什么放棄？日本用了一手就是挑撥離間，在談判的時(shí)候把‘你不放棄賠償，我就承認(rèn)北京政府，不承認(rèn)你臺(tái)灣政府’作為一個(gè)籌碼，逼蔣介石就范。也是因?yàn)榕_(tái)灣問題壓在那兒，大陸放棄了戰(zhàn)爭(zhēng)賠償。
“在戰(zhàn)后賠償?shù)膯栴}上，德國做得很徹底，不僅是在戰(zhàn)后賠，等于這五十年一直在賠。而且賠完受害國家以后在1999年又賠償勞工。德國除了賠償作戰(zhàn)國也謝罪。關(guān)鍵是德國人從二戰(zhàn)的苦難之中真正反省譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)，所以德國總理向受害國下跪，不停地向受害國謝罪，懺悔。德、意、日三個(gè)法西斯軸心國只有日本被美國放行。日本被美國放行以后一直對(duì)其侵略罪行采取回避和遮蓋的態(tài)度，直到今天。今年在莫斯科紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年的慶典小泉不是拒絕出席嗎？”
責(zé)任編輯 原霞
