性格決定命運。
歷史時鐘的指針指向公元2003年，當“振興東北老工業(yè)基地”作為一項戰(zhàn)略被清晰而有力地書寫在中共中央十六屆三中全會的報告上，中國如炬的目光投向雄雞昂揚的頭顱，復
興與重振之夢跳躍升騰，東北已經(jīng)佇立在運程激變的拐點。
一場宏大敘事即將拉開火紅的大幕。
東北人的手眼身法步，將決定舞臺之外是掌聲還是倒彩。
1681年的某一天，納蘭性德寫下了“山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈”;1954年2月28日，《人民日報》發(fā)表社論《發(fā)揚王崇倫的革命精神，提前完成國家計劃》，27歲的產(chǎn)業(yè)工人王崇倫成為“走在時間前面的人”；1990年4月29日，遼寧東藥足球隊在沈陽五里河體育場奪得中國足球第一個亞洲冠軍；2003年10月15日，遼寧綏中人楊利偉瀟灑飛天舞，赫然中國航天第一人……
曾經(jīng)的無數(shù)榮耀讓我們從來都不缺少燃燒的自信。
但在事情的另一個背面，時代的潛臺詞似乎又在詰問歷史與現(xiàn)實的巨大反差。
當我們拔劍四顧，突然發(fā)覺鋪天蓋地而來的詬病與不信任正醞釀著東北人的困惑與迷惘。
歷史沒有偶然。在這樣一個空氣之冰與心靈之火融匯的時刻，一篇發(fā)表于《鳳凰周刊》并在網(wǎng)絡BBS引起激烈爭論的文章猛烈地震撼了我們，這篇名為《要振東北，先震東北人》的文章使我們強烈感覺到：是時候了―――
一場深刻的反思在所難免，東北人無法回避聚光燈下的挑剔與質疑，無論是積弊陋習還是卓然品質，都必須從我們混沌的心靈深處清晰地浮出水面，接受辯難與推敲。
當頭棒喝或偏頗歧見，無論如何，我們都必須給別人也給自己一個說法。
東北人怎么了？東北人真的這樣嗎？東北人為什么會這樣？東北人永遠都這樣嗎？
沒錯，要振興東北，先震東北人！
菲茨杰拉德曾經(jīng)這樣形容歐美的三個國家：法國是一片土地，英國是一個民族，而美國是一顆赤子之心。那么，我們該用怎樣的詞匯來比擬我們的東北？
一杯酒生生世世，一條路彎彎曲曲，一首歌悲悲喜喜，一群人起起落落。
我們已經(jīng)上路，義無返顧別無選擇，雄關如鐵，步履維艱，注定了東北人要有所擔當有所承受，接受歷史對我們的考驗與磨礪。
東北人，認識你自己！
●一篇批判東北人的文章
●一些東北人必須回答的問題
●一場經(jīng)濟大變革前夜的文化論戰(zhàn)
東北人怎么了?
引言：
2003年，歷史把它的眷顧給予了東北�！罢衽d東北老工業(yè)基地”作為一項戰(zhàn)略正式躍上前臺。潮流激蕩，風云際會，在東北復興前夜，東北人作為一個群落，也成為一種話題。各種媒體乃至網(wǎng)絡，談論東北人，議論東北人，討論東北人的聲音越來越多，從中，我們能夠發(fā)現(xiàn)許多值得我們深思的觀點、看法。在諸多聲音中，藍藝發(fā)表于《鳳凰周刊》的文章《要振東北，先震東北人》尤為引人注目，也在網(wǎng)絡上引起了激烈的爭論。我們既然是東北人，我們的血液中就應該涌動著從容與大氣，東北心胸如海，可納百川，這份成熟與自信必將帶領我們、帶領東北以巨人的姿態(tài)光彩重生！因此，我們決定把這篇文章發(fā)表出來，并希望以此為契機，引發(fā)我們對“東北人”的探討與反思。
要振東北，先震東北人(節(jié)選)
□《鳳凰周刊》記者藍藝
人在他鄉(xiāng)久了，聽人說東北不好就愛生氣，愛與人爭。上個月我穿過蔥郁的白山黑水和叢林，夢一樣地回到了故鄉(xiāng)。東北啊東北，我那些天無數(shù)次這樣嘆息，很痛很痛的嘆息，我沒想到十幾年過去了，你改變的僅僅是街頭市容，而不變的依然是當年的活法和軌跡。
現(xiàn)在，我以一個游子的身份，把我對東北的反思說出來，多么期望能引起東北人的共鳴和反思，并對我的家鄉(xiāng)文化有積極的影響啊。
東北人不知道什么叫力量
東北叫“老工業(yè)基地”。不嚴肅地說，古董老了值錢，而經(jīng)濟老了卻意味著貶值，換言之是老大難。不要以為這是在調侃，在前幾年，東部沿海一些地區(qū)的社區(qū)就有不許讓東北人租住房屋的規(guī)定，北京個別地方當年就有不輕易給東北的年輕女人辦暫住證的情況。在經(jīng)濟發(fā)達的城市，在歌舞廳里給人看場子的，許多都是東北人。提起東北人，地球人都知道：“打架很厲害，敢動刀子，敢下死手�！被氐介焺e10余年的東北，我問當?shù)厝耍含F(xiàn)在的年輕人還打架嗎？他們笑言不打了，有出息的都上外面打去了，留在家里的都幫忙著掙錢呢�？墒�，一個在東北生活了20年的人，一定會有認識的人搶了人或被搶、打了人或被打、甚至殺了人或被殺的見聞。而在國內許多地方，很多人可能一輩子都沒遇到過。
東北人愛說一句話，“我誰都不慣著”，意思是“別惹我，我誰都可以修理”。廣東的客家女人從來不敢當街罵人，否則，全村的人都不會娶他們家的女兒，但東北女人不，她們從小就被灌輸人在外要厲害，要拔尖，不能吃虧，她們長大以后，再把這樣的觀念傳遞給孩子。一代一代的東北人就都有了那么一點點霸氣，一點點乖張，一點點動不動就想“滅了誰”的威風。東北人是看不起南方男人的，覺得他們太過斯文，缺乏陽剛之氣，笑話他們只敢吵架不敢打架，鮮有勇武之威。東北人對南方人的勤勞和才智其實是心里上的佩服，面子上的不屑；而南方人對東北人的懶惰和尚武，則是骨子里的蔑視。只有給社會創(chuàng)造財富的人，才是有力量的，才是這個時代的英雄。真正的力量從來就不在嘴巴和拳頭，可是很多東北人就是不懂。
表面彪悍自尊，實際膽小自卑
有人說東北人吃不了苦，我不這樣看。我一無所有的時候闖過深圳，也見過我許許多多的同鄉(xiāng)闖深圳、北京、上海，都吃過很多苦，經(jīng)受過煎熬。離開東北的人都知道，闖世界對東北人來說并不是太難的，難的是不敢邁出第一步。東北人太認死理，怕受委屈也咽不下氣。他們可以用那么長的時間承受一個失望，一個委屈，遭那么多的罪去討那一點點公平，卻不能、不敢放下自尊，到他鄉(xiāng)去淘金，給自己創(chuàng)造一個命運。
東北人的文化觀念表層體現(xiàn)是彪悍、匪氣、自尊，根深蒂固的則是本分、膽小、自卑。
是的，東北人不是特別的原因是不會輕易離開那富饒的黑土地的。一畝地兩頭牛老婆孩子熱炕頭的生活就很滋潤了，何況有“野雞飛到飯鍋里”的良好生存環(huán)境，讓那些“死逼無奈闖關東”的后人們對大自然產(chǎn)生了與生俱來的依賴。懶成了現(xiàn)代東北人的通病。在東北，你會看見大家更愿意衣著光鮮，不管真實情況如何，也要刻意表現(xiàn)尊貴而不屑選擇“下賤”的勞作；許多青年寧愿游走江湖、給人看場子，用鮮血和生命去搏殺，也不愿意本分地干活，靠勤勞吃飯。在東北某困難地區(qū)，上級扶貧部門為防止送去的資金不被用來干正事而去換酒，于是改送易于繁殖且有較高收益的牛羊時，困難戶竟問“我的牛羊圈怎么解決”。這也許是一個極端的特例。但只要看一看東北的居民區(qū)里修鞋的和浴池里搓澡的，幾乎全是江浙安徽一帶的，你就能夠得出答案。東部不少民營企業(yè)家的第一桶金就是靠在東北修鞋和搓澡獲得的。而東北人不屑于此。結果是修鞋者和修鞋者的兒子成了老板，而享受修鞋的人和他的兒子成了人家的打工仔。正常的人際關系被含糊的義氣取代
肉體的懶惰導致了精神的畸形。
東北人還愛講義氣，動不動你就會看見人們呼朋喚友教訓對手，至于打出什么后果、能否承擔得了則是另一回事了。這哪里是什么義氣，簡直是沒有理性，甚至褻瀆義氣二字。外地人管東北人叫東北虎，其中“虎”就有做傻冒講的含義。講義氣之人不愿言利。假如在東北你向同事借十元以下的錢后你再去還他，他覺得他欠了你什么�？墒�，該講義氣、該替人著想的時候，東北人有時候反倒不仗義了。一個港商告訴我，他跟一個東北人只見過一面，對方就能跑到他開的賓館白吃白喝白住。他的一個哥們去東北和人合伙開酒樓，結果股份被對方侵占，好幾年了，現(xiàn)在還在打官司，那哥們見誰告訴誰，和東北人不能合作。正常的人際關系變成了一種含糊的義氣，正當?shù)挠螒蛞?guī)則被感性取代。明明通過正常途徑完全可以解決的問題，但在東北你要找人，要找關系，不找就心里沒底。這種風氣的結果，直接導致了對權力的崇拜。由于仕途被認定為是人間正道，幾乎優(yōu)秀的人才都集中到了黨政機關，千軍萬馬過獨木橋，只能等。等和靠成了東北人的思維定勢。不能把主觀世界和客觀世界的改造結合起來，在東北連村支書都知道美國為什么要打伊拉克，就是不知道怎么致富。
要改變命運必先改變自己
東北人越窮越好面子。甭管多大的事，只要你禮到了，話到了，他都可以放過去，不與你計較，但倘若你讓他在人前丟了面子，那就是你死我活的仇恨了。不到東北不知酒量小。來客要喝，不來客自己也要喝；紅事要喝，白事也要喝；有錢當然要喝，沒有錢借著喝。大事做不來，小事嫌丟人，大錢掙不來，小錢不屑掙，只有講講大話了。論講話，東北人不比南方人差，可就是一干起來便不行了，疲軟。湖南有一個攸縣，聽說當年也挺窮的，90年代初，縣政府就組織下崗人員學開車，然后當?shù)劂y行給貸款，鼓勵他們到深圳包的士，深圳共有8505輛的士，攸縣司機就有六七千。春節(jié)的時候，他們開車排隊回家，浩浩蕩蕩，據(jù)說攸縣滿大街停的都是深圳的士，輝煌的時候一年可以從深圳拿走十幾個億�，F(xiàn)在，聽說攸縣已經(jīng)把這個勢力延伸到了廣東和海南的其它城市。決定人一生命運的，有時候僅僅是一句話；而改變一方經(jīng)濟的，有時候也僅僅是政府官員的一個觀念。
第三只眼看東北誠信
聽聽港商怎么說
兩年前的一次飯桌上，一個港商當著我們幾個東北人的面，調侃地說：“東北是不可以去做生意的，包往返飛機票再包送女朋友都不去�！币衽d東北的消息傳來后，我特意找到他，想知道他現(xiàn)在的看法。他說，應該會觀望，但不會馬上去。他很懷疑東北人會不會浪費了中央政府給的機會。
關于東北振興，有兩件事引人思考：一是如何誠信，二是怎么反思，最近新浪網(wǎng)做了一個專題，我去看了，很多留言，大凡有人說東北一個“不”字的，幾乎都遭到了痛罵。這樣的心情是可以理解的，這樣的愛也是讓人感動的，但，不等于是理智的，明智的。前幾天，有兩個中山人自助游香港，買花旗參的時候被無良商家欺騙引起爭端，整個香港都痛罵商家短見，壞香港形象。我并不認為媒體爭相報道就給香港抹黑了，相反我覺得香港自律自尊。而東北發(fā)生了那么多的事，我卻沒在網(wǎng)上報端看見有東北媒體做過誠摯的文化反思的專題。倒是聽說很多聊天室里都有東北人在罵人。反思是一種高貴的品質。溫州正視過假貨，汕頭面對過誠信，也都沒有損害它們的形象，適當?shù)孛鎸θ秉c并勇于自責和改進，不僅是勇敢和大氣，也是自信和睿智。東北并不能因為一首《東北人都是活雷鋒》的歌，就真的以為所有人一夜之間都有了一定的修為和境界。即使是現(xiàn)在，東北的比較資源優(yōu)勢還是在全國前列的，山東有青島，東北有大連。上海有大眾，東北有一汽。山川秀美，人杰地靈。振興的基礎有，但振興首先是人的振興。觀念、思維、精神的振興。這很重要，東北人應該在這個時候站直了，別趴下。
我不信東北人私下里不明白自己的短處，東北人先要正視自己改變自己，才能不辜負中央政府振興東北的苦心，不能回避問題，包庇自己的結果只能是害自己。畢竟，振興東北還得要靠東北人自己。
東北人怎么了？
導言：
坦白地說，我們對《要振東北，先震東北人》這篇文章中的大多數(shù)觀點并不贊同。
但是，我們依然尊重藍藝的表達自己見解的權利。
理由簡單，我們認為既然我們是東北人，我們的血液中就應該涌動著從容與大氣，東北人從來不怕現(xiàn)在不怕以后也不怕別人對我們說三道四，品頭論足。我們始終堅信，無論在什么場合對東北以及東北人給予關注的人―――包括那些在網(wǎng)上言辭激烈者―――他們中的大多數(shù)都是出于對東北的熱愛，并寄望于這塊生機蓬勃的熱土，他們也很想看到一個真正強大的新東北以巨人的姿態(tài)光彩重生。
從這個角度出發(fā)，我們便不怕指責，我們便覺得自己的心胸如海，可納百川。聽得進別人的意見，容得下別人異議，永遠是強者所應該具備的氣質，東北人要想做強者，必須先讓自己有堅韌的神經(jīng)和開闊的心胸。
東北人要做大事情了，一起開創(chuàng)大場面的我們不會因為別人說什么而放棄我們性格中那些閃光的優(yōu)秀因子，也不會因為狹隘的虛榮而拒絕善意的批評，謙虛使人進步，自信同樣使人進步。
所以，即使藍藝的文章中難免有片面偏頗之處，我們還是希望它能成為東北人反思與檢討的小小引信，并藉此實現(xiàn)我們自己形象的修正與成長。(杜宇峰)
天涯社區(qū)《關天茶舍》論壇跟帖
●就有那么些人,打著給振興東北出謀劃策的旗號來攻擊東北人，雖然一些話有道理，但更多的是偏激！―――justalook
●在北京的東北人比較成功的各行業(yè)都有。
就說我知道的幾個在北京的東北人吧―――
某著名廣告公司的老總；某知名房地產(chǎn)老總；某投資公司老總；某飯店老總；歌星若干；國務院某研究室主任；中央電視臺著名播音員；某大學某系主任；某報主編；某西餐廳老板；等等。我口音中有東北味，某日打車，的哥云：您也是東北來的吧？嘿！這他媽整個北京城叫你們東北人包圓兒了―――您瞅：四角八方都是你們東北人！―――老金在線
●主帖的理由是恨鐵不成鋼，有怨氣。對東北人的描述基本準確。
聽著：東北人的弱點絕不是落后的原因，而應視為落后的結果。振興東北根本不需要什么政策(政策也沒有用)，只需要一個法治的環(huán)境。―――觀察員sun1390
●此文通篇下來都是貶低都是詆毀！這正常嗎？看問題要全面、兼聽、公平！文章作者首先是抱著對東北人的一種看法來寫文章的，不偏激才怪！―――集古
●1998年到吉林去開會，走之前家人和同事再三囑咐，到了東北千萬不要和人較真，有事要讓一讓，注意安全。
可我對熱情的東北人印象很好，沒感覺到不安全，不過不讓單獨行動，每次外出都有專人陪同：)。只是市場很蕭條，商店里的服務員比顧客還多。
特別喜歡哈爾濱，尤其是那條步行街(記不清名字了)，又干凈又漂亮。回來后�？洌胰硕夹ξ疫�不如把家搬到哈爾濱去算了。
―――清晨的霧
●上周在沈陽，的士司機好壞都非常明顯：一下飛機，就有人拉客，我要求打表，他們十分惱火，幾個人罵咧咧圍上來……
另外一個司機，居然連假日酒店都不認識，好不容易我?guī)返搅说胤�，給他50元他找不開，說算了……―――天高地厚
●對東北人的善意的批評是可以的，但是我討厭偏見和惡意的詆毀。
計劃經(jīng)濟時代，東北做出了巨大的犧牲。大量的物質都運到了全國各地。到了市場經(jīng)濟時，幾次大開發(fā)都扔掉了東北。如果比資源，比人的素質，東北真的很差嗎？看看，全國各地，哪里沒有東北人。哪的東北人不成氣候。有膽略，有氣魄，有義氣。這些怎么很多人都看不見。
―――塞外孤星
●東北是共和國的長子，沒錯。―――塞外孤星
●我堅信東北人是最優(yōu)秀的華夏子孫，在祖祖輩輩抵抗嚴寒開拓蠻荒中練就而成了他們的堅強和勇敢，豐饒的物產(chǎn)和長期與自然的和諧共生醞釀而成他們的誠實勤勞，建國以來集團大工業(yè)生產(chǎn)鑄造了他們的團結協(xié)作精神。我們感佩溫州人的心靈手巧，嘆服廣東人的膽識謀略，但我始終固執(zhí)地認為最偉大的創(chuàng)造者應該是我們這些可敬可愛的產(chǎn)業(yè)工人。
―――當啷
●憑良心講我還是真心喜歡咱北方人的，南方人也有自己的局限，特會鉆營，自私、心胸狹窄，北方人心理的底子應該是好的，不知道怎么就走進了個怪圈，這是要我們好好思考的。
―――歡天喜地d大鼻子
●我是東北人。我覺得每個地方的人都有他的特點，不必單單拿出東北人來品評或者說一味詆毀。好人壞人哪里都有，何況樓主概括的東北人太片面了。東北的發(fā)展和很多因素有關系，地理位置，政策扶持，文化積淀……不僅僅是東北人如何如何。我是東北人。但決沒有膽量如廣東人那樣吃死嬰。―――含笑刀
●東北人有的時候就是好面子，講感情。
說到好面子，大家伙講的那些動不動就動手的事情十有八九都是因為面子的問題。感情嘛，這東西有時候是好東西，但是有的時候讓人公私不分，明明很簡單的問題，可是有的時候解決起來就是很困難，為何？感情好，要面子嘛。
偶是遼寧的。歡迎大家把把脈，討厭有的人借機挑釁。
―――無聊的無聊
●樓主說得非常好！
每次坐火車回家，路過那熟悉的平原，都忍不住熱淚盈眶。誠如樓主所言，改變的僅僅是街頭市容，而不變的依然是當年的活法和軌跡。政策也罷，資金也好，都不是改變東北的決定因素，老鄉(xiāng)們的確應該反省了。―――Cynicism
人情VS規(guī)則--一個上海人眼中的東北
“東北和上海的區(qū)別在于一個‘大’和一個‘小’�！痹谖译x開上海之前，一個正在上海搞房地產(chǎn)開發(fā)的沈陽商人對我說，“‘大’說得好聽就是待人大方，講人情和讓人看著大氣；說得不好聽就是大大咧咧、忽視細節(jié)、忽視規(guī)則。‘小’說得難聽就是小氣，不爽直，但往好里說則是做事精細、不放過任何一個細節(jié)、遵守各種規(guī)則�！�
這些話在當時只是模糊地印在我腦海里，無法做出判斷，而在我來到沈陽約一個月后，我則能以耳濡目染的各種現(xiàn)象來消化和體驗這些論斷：他的話雖因有“概括”的通病而顯略一刀切，但卻也不無道理。
沈陽人的熱情常讓我有賓至如歸之感，性格的坦誠直爽也讓我不得不去鄙視各種勾心斗角，這些都是“大”的可愛之處。但在一些細節(jié)上，一些應該強調“小”，強調對規(guī)則的把握的地方，“大”卻也不時出現(xiàn)。
比如那些在道口值勤的馬路糾察(上海的叫法)，我經(jīng)�？吹降氖牵核麄兣e著一面小旗，象征性地向那些闖紅燈的騎車人揮舞，而在上海，這些馬路糾察卻能很好地對道口情況進行管理。我曾問過一些沈陽的馬路糾察，問他們平時如何管理道口情況，有一個回答說，“能攔住(闖紅燈的人)就攔，不能攔咱也沒辦法�！边�有一個則說：“攔住了又怎樣？又不會多給你錢。弄不好還得罪人�！蔽野阉麄兊幕卮鸶爬�，前者反映的是對規(guī)則本身的忽視，后者的前半句反映的是對管理規(guī)則的人的忽視，兩者結合后，結果就是馬路糾察僅僅成為規(guī)則的裝飾，而規(guī)則本身則隱晦難顯。
與對規(guī)則的忽視相對的是東北人對“人情”的超乎別處的關注。人情時常是個好東西，尤其在寒冷的北方，人情可以趨緩環(huán)境的嚴酷。但“人情”并非一個絕對的褒義詞，它還有公、私之分。人情的作用體現(xiàn)在私下，總是讓人如沐春風，但若是體現(xiàn)在了公處，反映的則常常是對規(guī)則的逾越。監(jiān)考官對考場紀律漠然置之，是因為他要與考生講人情；賣票的經(jīng)常把票送人，是因為他要和朋友講人情；而一個官員若是對職務安排講“人情”，則多半是為了安置親信。一個注重人情的人，當人情與規(guī)則發(fā)生沖突時，常會以犧牲規(guī)則來滿足人情的需要，就像那個說“弄不好還得罪人”的馬路糾察，為了不得罪人，為了滿足人情，規(guī)則可以暫時被忽略。但規(guī)則被忽略的結果是什么呢？考場紀律被忽略，被損害的是那些遵守考場規(guī)則的考生的利益；票子被送人，買票的相對于進場白看的就處于了不平等的地位；官員安置親信，企圖進行公平競爭的人就得不到應有的權益。當規(guī)則被這樣忽略，無需狀態(tài)就會隨之而生，處處是在講“人情”，處處是在挖規(guī)則的墻角，于是誰的朋友多，誰的勢力大，誰就能得好處。而朋友最多勢力最大又往往是那些身居要職手握重權的官員，發(fā)展至此，人情的極至就成為對權力的崇拜，慕綏新和馬向東們也就應運而生了。
當然上海也有貪官，但因為上海人比較講規(guī)則，所以要貪也往往只能是打規(guī)則的幌子，鉆規(guī)則的漏洞，而不敢明目張膽地踐踏規(guī)則，所以貪的程度自然也就及不上慕馬。這一比較難免有五十步笑百步之嫌，但“距離”的差距是否也能等值于經(jīng)濟之差距呢？
當人情VS規(guī)則時，規(guī)則被忽視，而市場卻是一個必須講規(guī)則的地方，原本是應該流通資金的地方現(xiàn)在流通的卻是人情，社會運轉的成本雖然降低，但社會本身的成本也因此下降，好像那個送票的賣票者，觀眾收看的成本被下降了，損失的卻是演播場的收入，另一方面，人情被當作貨幣用來買票，但這個“貨幣”卻無法在他處流通，于是損失的就是總的貨幣流通。一張票代價是小，但當這一現(xiàn)象普遍存在，被損失的就無以計數(shù)了。
“文化是制度之母”，亨廷頓雖有諸般不是，但這句話卻是實實在在的真理。文化是各種現(xiàn)象的匯集和提煉，比如講人情,也可以視作一種文化。東北一些現(xiàn)象的存在不可排除是有這種文化在起潛移默化的作用，就像上面那些推論，即使不是必然，也決非危言聳聽。而要杜絕這些現(xiàn)象，從文化本身入手可否是一種有用的手段呢？
在中國而言，對現(xiàn)代社會的建設根本就是以法治代替原有的人治，這早已是我們的共識。當人情至上之時，人治將被居于主導地位，追求各種規(guī)則的公正執(zhí)行的法治則被居于其后，所以我們對人情從公域的清除，以及對規(guī)則的服從，無疑將有益于我們的法治建設，而慕馬的陰影也會在規(guī)則的陽光下被漸漸驅散，東北的天空也會因此更加晴朗�！”緢笥浾哙嵗�
