我的一位寫詩的朋友有一個(gè)很好的意象，他把幸福比作是一株莊稼，說人之所以覺得自己幸福，那是因?yàn)樗簧羁�，就像莊稼一樣，只扎根在淺土層里。
乍聽覺得有些費(fèi)解，細(xì)一琢磨，卻覺得很有道理了。幸福原本是一種很簡(jiǎn)單很實(shí)在而又很普遍的東西，可是一旦你不滿足于現(xiàn)狀而想去探求一種更高層次的價(jià)值或成果的時(shí)候，煩惱也就產(chǎn)生了。
我的屋后，有一座小山丘，去年冬天，我和幾個(gè)朋友上去賞雪。在一塊巨大的山石縫隙里，向外傾斜著長出一棵石竹，矮矮的，不過半米高，如果你伸出手拽住它，卻足可以擔(dān)上幾個(gè)人的重量。知道為什么嗎？它的“牙”深深地咬進(jìn)了巖石縫隙里，在經(jīng)久的年月里形成了穩(wěn)固的不可動(dòng)搖的根基。這樣冷的季節(jié)，草木不堪風(fēng)雪的肆虐枯萎了，而它卻在這兒挺立著，向這個(gè)世界展現(xiàn)著自己的傲骨與不屈！
我們可以有很多美的詩詞來歌頌它，可是不知為什么，當(dāng)我面對(duì)它的時(shí)候，透過它伶仃的外表看到的卻是幾分凄冷與孤苦。高高的山頂之上，陪伴它的除了冷冷的山石，竟再也沒有別的東西，失去了朋友的依偎和大地的滋潤活著，能算是幸福嗎？
這株矮矮的石竹，便很可以解釋為什么現(xiàn)代很多人處于錦衣美食中卻常覺空虛失落。我們贊成拼搏，因?yàn)槠床倪^程本身就是一種幸福，只是，任何事情都有一個(gè)度，撇開了本身的限能而去追逐一些離奇的或者虛無縹緲的東西，都會(huì)讓自己陷入孤立無援的境地。羅曼·羅蘭說得好：“所謂幸福就是認(rèn)清自己的限度，然后安于這個(gè)限度�！�
很多時(shí)候你覺得不幸福，不外乎兩方面原因：一是你的私心、私欲太強(qiáng)，導(dǎo)致了欲望的無止境；另一個(gè)原因就你過分地探求了事物的本質(zhì)或根源，從而將最簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化了。譬如疾病，許多并不可怕，可是一旦病人自己知道了病癥的根由和它可能導(dǎo)致的后果，病情都會(huì)在短時(shí)期內(nèi)加重，甚至不治而亡�！罢苋硕酂⿶馈�，原因也就在這里。
所以，很多時(shí)候，我們真該學(xué)學(xué)怎樣做一株莊稼。莊稼要的不多，只要有陽光的普照和雨露的滋潤就足夠了；莊稼也沒有太深的追求，只是一方土，一方能讓自己扎根立足的土。
再想起我的這位詩人朋友，都知道如今寫詩是清貧的，他沒有多少的錢出外游覽三川五岳，可是他卻有一套獨(dú)到而又頗為簡(jiǎn)單的尋樂門路。他說，沒事的時(shí)候我就騎上摩托車，躥到一片無人的曠野，把車放下，一個(gè)人在一片莊稼
地里走，走，看著青青的枝葉，紛飛的蝴蝶，聽著陣陣若有若無的拔節(jié)聲，直覺得自己真是天底下最幸福的人了，那不是我的莊稼，可它們卻把最美的綠色和最溫馨的情調(diào)給了我。
其實(shí)，幸福的又豈止是他們自己？好在他是一個(gè)詩人，能聽得懂莊稼的語言，那搖擺的綠葉，伸展的腰肢，都是幸福的吟唱。要不，他怎么能有那么深刻的見解呢？
做一株莊稼是幸福的，它的幸福在知足，在于對(duì)陽光的感謝和大地的依偎。
